(يا(1) أيها النَّاس سَلوا اللهَ العافية(2) فإنه لم يُعْطَ(3) أَحَدٌ مثلَ العافية بعد اليقين) "(4).

‌‌الطريق الثامنة
قال الحافِظ أبو بكر البزَّار: "حدثنا عبد الله بن شَبِيب(5)،(6) حدثنا(7) هارون بن يحيى بن هارون ابن عبد الرَّحْمن بن حاطِب(8)(9).--------------------------------------------
(1) زادت في الأصل، غير موجودة في (عمل اليوم والليلة) للنسائي (حديث رقم 890) (ص: 260).
(2) زادت -هنا- في (عمل اليوم والليلة) للنسائي (حديث رقم 890) (ص: 260): (ثلاثًا).
(3) كذا في الأصل، وفي (عمل اليوم والليلة) للنسائي (حديث رقم 890) (ص: 260): (يؤت).
(4) أخرجه النَّسَائي في (عمل اليوم والليلة) -واللفظ له- (حديث رقم 890) (ص: 260)، وأخرجه الضياء المقدسي في الأحاديث المختارة، أبو هُريرة عن أبي بكر (حديث رقم 32) (1/ 162 - 163) به، وذكره السيوطي في جامع الأحاديث، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 582) (1/ 256) به، وأخرجه الترمذي في سُننه، كتاب الدعوات، باب (اسألوا الله العفو والعافية) (حديث رقم 3558) (5/ 1059) من طريق معاذ بن رفاعة عن أبيه عن أبي بكر بنحوه، وأخرجه أحمد ابن حنبل في الزهد، زهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه (حديث رقم 562) (ص: 150) من طريق معاوية بن صالح، عن سُليمان بن عامر الكلاعي، عن أوسط بن عَمرو بنحوه، وفي إسناد النَّسَائي: جُبَيْر بن نفير التَّابِعيُّ الثقة لم يسمع من أبا بكر الصديق رضي الله عنه، قال أبو زُرعة: "جُبَيْر بن نفير بن مالك الحَضْرميُّ عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه: مُرسل". المراسيل لابن أبي حاتم (ص: 32).
(5) هو: أبو سَعيد عبد الله بن شبيب بن خالد العَبْسيّ، الرَّبعي، البَصْريُّ، العلامة الأخباريّ، المُحدِّث، سكن بغداد. الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 99)، تاريخ بغداد للخطيب البَغْداديُّ (8/ 83)، ميزان الاعتدال للذهبي (2/ 438).
(6) زادت -هنا- في مُسند البزَّار، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 32) (1/ 90): (قال).
(7) كذا في الأصل، وفي مُسند البزَّار (حديث رقم 32) (1/ 90): (أخبرنا).
(8) هو: هارون بن يحيى بن هارون بن عبد الرَّحْمن بن حاطب اللَّخْميّ، المَدَنِيُّ، المُحدِّث.
لسان الميزان لابن حجر (6/ 241)، الضعفاء الكبير للعُقيلي (4/ 361).
(9) زادت -هنا- في مُسند البزَّار (حديث رقم 32) (1/ 90): (قال).