إسنادٌ جيدٌ، وذُكِرَ في [مسند](1) أبي بكر أولى لأنه ليس فيه أكبر من أنَّ النَّبي صلى الله عليه وسلم كان معهم ولم يَحْكِ عنه شيئًا.
طريق أخرى
قال أبو القاسِم البَغَوِي في مُعجم الصَّحابةِ حديث: "عن عُمر بن حفص بن غياث(2)، حَدّثني أبي(3)، عن الأعمش، عن عبد الله بن عبد الله الرَّازي(4)، عن عبد الرَّحْمن بن أبي ليلى، عن (ابن نُعَيْمَان(5))(6)، وكان من أَهَمِّ أصحابِ النَّبي صلى الله عليه وسلم، وكان ذا هيئة وَطُرَّةً(7)(8)، فأتاه قومٌ فقالوا: "أعندكَ في المرأة--------------------------------------------
(1) ما بين معقوفين سقط في الأصل، وأثبته لأن السياق يقتضيه.
(2) هو: أبو حفص عُمر بن حفص بن غياث النَّخَعي، الكُوفِيُّ، التَّابِعيُّ، العالم، المُحدِّث، القاضي، مات عام 222 هـ. التاريخ الكبير للبخاري (6/ 13)، سير أعلام النبلاء للذهبي (2/ 1115).
(3) هو: أبو عمر حَفْص بن غِياث بن طَلْق النَّخَعي، الكُوفِيُّ، التَّابِعيُّ، الإمام، العلامة، الحافِظ، الفقيه، المُحدِّث، قاضي الكوفة ثم بغداد، مات عام 194 هـ، وقيل: عام 195 هـ، أو عام 196 هـ. التاريخ الكبير للبخاري (2/ 355)، تهذيب الكلام للمزّي (2/ 232)، سير أعلام النبلاء للذهبي (2/ 707).
(4) هو: عبد الله بن عبد الله الرَّازيّ، المُحدِّث، قاضي الريّ، مولى بني هاشم، أصله كوفيّ.
التاريخ الكبير للبخاري (5/ 33)، تهذيب الكمال للمزّي (4/ 183).
(5) نُعَيْمَان هو: أبو عَمرو النُعيمان، وقيل: نُعيمان بن عَمرو بن رفاعة ابن النَّجار الأَنْصاريُّ، البدريّ، من بني غّنْم، وقد يُنْسب إلى جدّه، الصَّحابي، شهد بدرًا والخندق والمشاهد كلها، مات في خلافة معاوية (كانت خلافته ما بين 41 هـ - 56 هـ). مرآة الزمان لسبط ابن الجوزي (7/ 281)، (ذكر اسم كل صحابي روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) لأبي الفتح الأزدي (ص: 276)، مرآة الزمان لسبط ابن الجوزي (7/ 281)، أسد الغابة لابن الأثير (4/ 412)، الإصابة لابن حجر (3/ 2012 - 2013).
(6) ما بين قوسين في الأصل رُوِيَ هكذا بالشكّ: (ابن نُعيمان)، قال ابن حجر: "والراجح: النُعيمان بلا شكّ"، وقال أيضًا: "قال ابن عبد البر: إنّ صاحب هذه القصة هو: ابن النُعيمان، وفيه نظر". الإصابة لابن حجر (3/ 2012).
(7) كذا في الأصل، وفي جامع الأحاديث للسيوطي (حديث رقم 169) (1/ 67)، وحياة الصحابة للكاندهلوي (3/ 192): (وضيئة).
(8) طُرَّة هو: جانب الثوب الذي لا هُدْبَ فيه. القاموس المحيط للفيروزآبادي، مادة (طر) (ص: 460).
طريق أخرى
قال أبو القاسِم البَغَوِي في مُعجم الصَّحابةِ حديث: "عن عُمر بن حفص بن غياث(2)، حَدّثني أبي(3)، عن الأعمش، عن عبد الله بن عبد الله الرَّازي(4)، عن عبد الرَّحْمن بن أبي ليلى، عن (ابن نُعَيْمَان(5))(6)، وكان من أَهَمِّ أصحابِ النَّبي صلى الله عليه وسلم، وكان ذا هيئة وَطُرَّةً(7)(8)، فأتاه قومٌ فقالوا: "أعندكَ في المرأة--------------------------------------------
(1) ما بين معقوفين سقط في الأصل، وأثبته لأن السياق يقتضيه.
(2) هو: أبو حفص عُمر بن حفص بن غياث النَّخَعي، الكُوفِيُّ، التَّابِعيُّ، العالم، المُحدِّث، القاضي، مات عام 222 هـ. التاريخ الكبير للبخاري (6/ 13)، سير أعلام النبلاء للذهبي (2/ 1115).
(3) هو: أبو عمر حَفْص بن غِياث بن طَلْق النَّخَعي، الكُوفِيُّ، التَّابِعيُّ، الإمام، العلامة، الحافِظ، الفقيه، المُحدِّث، قاضي الكوفة ثم بغداد، مات عام 194 هـ، وقيل: عام 195 هـ، أو عام 196 هـ. التاريخ الكبير للبخاري (2/ 355)، تهذيب الكلام للمزّي (2/ 232)، سير أعلام النبلاء للذهبي (2/ 707).
(4) هو: عبد الله بن عبد الله الرَّازيّ، المُحدِّث، قاضي الريّ، مولى بني هاشم، أصله كوفيّ.
التاريخ الكبير للبخاري (5/ 33)، تهذيب الكمال للمزّي (4/ 183).
(5) نُعَيْمَان هو: أبو عَمرو النُعيمان، وقيل: نُعيمان بن عَمرو بن رفاعة ابن النَّجار الأَنْصاريُّ، البدريّ، من بني غّنْم، وقد يُنْسب إلى جدّه، الصَّحابي، شهد بدرًا والخندق والمشاهد كلها، مات في خلافة معاوية (كانت خلافته ما بين 41 هـ - 56 هـ). مرآة الزمان لسبط ابن الجوزي (7/ 281)، (ذكر اسم كل صحابي روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) لأبي الفتح الأزدي (ص: 276)، مرآة الزمان لسبط ابن الجوزي (7/ 281)، أسد الغابة لابن الأثير (4/ 412)، الإصابة لابن حجر (3/ 2012 - 2013).
(6) ما بين قوسين في الأصل رُوِيَ هكذا بالشكّ: (ابن نُعيمان)، قال ابن حجر: "والراجح: النُعيمان بلا شكّ"، وقال أيضًا: "قال ابن عبد البر: إنّ صاحب هذه القصة هو: ابن النُعيمان، وفيه نظر". الإصابة لابن حجر (3/ 2012).
(7) كذا في الأصل، وفي جامع الأحاديث للسيوطي (حديث رقم 169) (1/ 67)، وحياة الصحابة للكاندهلوي (3/ 192): (وضيئة).
(8) طُرَّة هو: جانب الثوب الذي لا هُدْبَ فيه. القاموس المحيط للفيروزآبادي، مادة (طر) (ص: 460).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 650)