وأبيضَ: منصوب، قال قبله شِعْرًا: [من الطويل]
"وما تركُ قومٍ - لا أبَالَكَ(1) - سَيِّدًا … يَحُوطُ(2) الذِّمارَ(3) غيرَ ذَرْبٍ(4) مُواكِل(5)(6)

[135] وقال البُخاري: "حدثنا يحيى بن معين وصدقة بن الفَضْل(7)، قالا: حدثنا غُنْدر(8)، عن شُعبة(9)، عن واقِد بن مُحمد(10)، عن أبيه(11)، عن عبد الله بن عُمر قال: قال أبو بكر رضي الله عنه: "اِرقبوا محمدًا صلى الله عليه وسلم في أهل بيته"(12).--------------------------------------------
(1) أبَالَكَ: من أبا، وأبي، وهي جملة اعتراضية يقصد بها التنبيه أو التعجب وأكثر ما تقال في المدح، وهو مما جرى كمثل عند العرب، ويقصد بها: لا كافي لك غيرُ نفسك. لسان العرب لابن منظور، مادة (أبي) (14/ 11 - 13)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (أبا) (1/ 34).
(2) يَحُوطُ: من حوط، أي يحفظ، ويصون، ويذب عنه. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (حوط) (ص: 229)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (حوط) (1/ 453).
(3) الذَّمَار: من ذمر، وهو: كل شيء لزمك حفظه، والغضب له. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (ذمر) (ص: 315)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (ذمر) (1/ 611).
(4) سبق تفسيرها. انظر المسند (ص: 542).
(5) مُواكِل: من وكل، أي المتكل على الغير في أموره، والمواكلة: من الاتكال في الأمور، وغير مواكل: غير متكل على الغير. النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير مادة (وكل) (2/ 877)، لسان العرب لابن منظور، مادة (وكل) (11/ 735).
(6) انظر: البداية والنهاية لابن كَثير (2/ 71) (6/ 132).
(7) هو: أبو الفضل صدقة بن الفضل المروزيّ، التَّابِعيُّ، الإمام، الحافِظ، المُحدّث، سكن مرو بخُراسان، مات عام 223 هـ، وقيل: عام 226 هـ. التاريخ الكبير للبخاري (4/ 248)، سير أعلام النبلاء للذهبي (2/ 1061).
(8) هو: محمد بن جَعْفر الهُذَلي.
(9) هو: شعبة بن الحجاج.
(10) هو: واقِد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عُمر بن الخطاب القُرَشيُّ، العَدَوي، العُمَري، المَدَنِيُّ، البَصْرِيُّ، التَّابِعيُّ، المُحدِّث. التاريخ الكبير للبخاري (8/ 60)، تهذيب الكمال للمزّي (7/ 450).
(11) هو: محمد بن زيد بن عبد الله بن عُمر بن الخطاب.
(12) أخرجه البُخاري في صحيحه - واللفظ له - كتاب المناقب، باب (مناقب الحسَن والحُسين رضي الله عنهما) (حديث رقم 3468) (2/ 277)، وفي باب (مناقب قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم) (حديث رقم 3436) (2/ 270) به، وأخرجه أبو بكر المروزي في مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 24) (ص: 64) به.