"وأَبْيَضَ يُسْتَسْقَى(1) الغَمَامُ بِوَجْهِهِ … رَبِيع(2)(3) اليَتَامَى عِصْمَةٌ للأَرَامِلِ"(4)
فقال أبو بكر: "ذاك(5) رسول الله صلى الله عليه وسلم"(6).
عليّ بن زيد بن جُدْعَان(7)، وإنْ كانَ قد تكلَّمُوا فيه إلا أنه لا يخشى منه هاهنا شيئ، وهذا البيت في قصيدة أبي طالب المشهورة:--------------------------------------------
(1) يُستسقى: من سقا، وسقي، أي يُطلب السُّقْيا: إنزال الغيث على البلاد والعباد. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (سقي) (ص: 395 - 396)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (سقا) (1/ 788).
(2) في الأصل، وفي البداية والنهاية لابن كثير (6/ 132)، وعند البُخاري في صحيحه (1/ 242): (ثمال) والصواب ما أثبتُّه من مُسند أحمد بن حنبل، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 26) (1/ 83)؛ لأنَّ المؤلف نقل عنه.
(3) الرَّبيع: من ربع، والرَّبيع: زمان من أربعة أزمنة، وربيعُ اليتامى: أي يرتاحون من الأزمان، ويميلون إليه. معجم مقاييس اللغة لابن فارس مادة (ربع) (ص: 357)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (ربع) (1/ 629).
(4) قائل البيتين هو: أبو طالب بن عبد المطلب الهَاشِميُّ، القُرَشيُّ، والد أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه، وعمّ رسول الله صلى الله عليه وسلم. السيرة النبوية للذهبي (ص: 25)، البداية والنهاية لابن كثير (2/ 71) (6/ 132).
(5) زادت - هنا - في مُسند أحمد بن حنبل، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم (26) (1/ 83): (والله).
(6) أخرجه أحمد بن حنبل في مُسنده ـ واللفظ له - مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 26) (1/ 83)، وأخرجه ابن أبي شيبة في مُصنفه - واللفظ له - كتاب الأدب، باب (الرخصة في الشعر) (حديث رقم 63) (6/ 181)، وذكره السيوطي في جامع الأحاديث (حديث رقم 181) (1/ 70) به، وأخرجه البُخاري في صحيحه، كتاب الصَّلاة، باب (سؤال الناس الإمام الإستسقاء إذا قحطوا) (حديث رقم 953) (1/ 241 - 242) من طريق عبد الله بن دينار عن ابن عمر به، وأخرجه البزَّار في مُسنده، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 58) (1/ 128) به، وقال: "هذا الحديث يدخل في صفة النَّبي صلى الله عليه وسلم، وإسناده حسَن". وقال الهيثمي في مجمع الزوائد، كتاب علامات النبوة، باب (صفته صلى الله عليه وسلم) (8/ 275): "رواه أحمد والبزَّار ورجاله ثقات". انتهى.
(7) في الأصل: (جديمان)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من صحيح البُخاري، كتاب المناقب، باب (مناقب الحسَن والحُسين رضي الله عنهما) (حديث رقم 3468) (2/ 277).