سنةً.(1)(2) وقد ذكر محمد بن إسحاق قريبًا من هذا؛ كما سيأتي في سيرة أبي بكر يوم الفَتْح(3).
[حديث في فضل عُمر بن الخطاب رضي الله عنه -](4)
[139] وقد تقدم الحديث الذي رواه الترمذي من حديث عبد الرَّحْمن ابن أخي محمد بن المنكدر، عن جابر(5) قال: قال عُمر لأبي بكر: " (يا خَيْرَ)(6) النَّاس بعد النَّبي صلى الله عليه وسلم". فقال أبو بكر: "أما أنك إنْ قلت ذاك، فلقد سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (ما طلعت الشمس على رجل خير من عُمر) "(7).
ثم قال التِّرمذي: "(8) غريبٌ(9)، وليس إسناده بذاك"(10). وقال البزَّار(11): (ويُعتقد ضَعْفُه لأجل أنّ فيه فُضَيلة لعمر رضي الله عنه)(12).--------------------------------------------
(1) لم أقف على مغازي موسى بن عقبة، وهو يعدّ من المفقودات. انظر: كتب التراث لياسين (ص: 224، 247).
(2) ورواية موسى بن عقبة أخرجها ابن عساكر في تاريخ دمشق (32/ 6)، والسيوطي في جامع الأحاديث (حديث رقم 490) (1/ 223 - 224).
(3) السيرة النبوية لمحمد بن إسحاق (2/ 526) مخطوط (سيرة الصديق وأيامه في حالتي جاهليته وإسلامه) (لوحات رقم و 182/ج - و 183/ظ).
(4) ما بين معقوفين أثبته تساوُقًا مع منهج المؤلف في ترتيب كتابه.
(5) هو: جابر بن عبد الله.
(6) ما بين قوسين في الأصل: (فأخبر)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من سُنن الترمذي، كتاب المناقب، باب (في يا خير الناس) (حديث رقم 3684) (5/ 1091).
(7) سبق تخريج الحديث (ص: 427).
(8) زادت - هنا - في سُنن الترمذي حديث رقم (3684) (5/ 1091): (هذا حديث).
(9) زادت - هنا - في سُنن الترمذي حديث رقم (3684) (5/ 1091): (لا نعرفه إلا من هذا الوجه).
(10) انظر: سُنن الترمذي (حديث رقم 3684) (5/ 1091)، حيث كلام الترمذي.
(11) في الأصل: (البزا)، وهو تصحيف والصواب ما أثبتُّه؛ فهو مشهور.
(12) ما بين قوسين كذا قال المؤلف بتصرف. انظر: مُسند البزَّار، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 81) (1/ 159)، حيث كلام البزَّار.
[حديث في فضل عُمر بن الخطاب رضي الله عنه -](4)
[139] وقد تقدم الحديث الذي رواه الترمذي من حديث عبد الرَّحْمن ابن أخي محمد بن المنكدر، عن جابر(5) قال: قال عُمر لأبي بكر: " (يا خَيْرَ)(6) النَّاس بعد النَّبي صلى الله عليه وسلم". فقال أبو بكر: "أما أنك إنْ قلت ذاك، فلقد سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (ما طلعت الشمس على رجل خير من عُمر) "(7).
ثم قال التِّرمذي: "(8) غريبٌ(9)، وليس إسناده بذاك"(10). وقال البزَّار(11): (ويُعتقد ضَعْفُه لأجل أنّ فيه فُضَيلة لعمر رضي الله عنه)(12).--------------------------------------------
(1) لم أقف على مغازي موسى بن عقبة، وهو يعدّ من المفقودات. انظر: كتب التراث لياسين (ص: 224، 247).
(2) ورواية موسى بن عقبة أخرجها ابن عساكر في تاريخ دمشق (32/ 6)، والسيوطي في جامع الأحاديث (حديث رقم 490) (1/ 223 - 224).
(3) السيرة النبوية لمحمد بن إسحاق (2/ 526) مخطوط (سيرة الصديق وأيامه في حالتي جاهليته وإسلامه) (لوحات رقم و 182/ج - و 183/ظ).
(4) ما بين معقوفين أثبته تساوُقًا مع منهج المؤلف في ترتيب كتابه.
(5) هو: جابر بن عبد الله.
(6) ما بين قوسين في الأصل: (فأخبر)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من سُنن الترمذي، كتاب المناقب، باب (في يا خير الناس) (حديث رقم 3684) (5/ 1091).
(7) سبق تخريج الحديث (ص: 427).
(8) زادت - هنا - في سُنن الترمذي حديث رقم (3684) (5/ 1091): (هذا حديث).
(9) زادت - هنا - في سُنن الترمذي حديث رقم (3684) (5/ 1091): (لا نعرفه إلا من هذا الوجه).
(10) انظر: سُنن الترمذي (حديث رقم 3684) (5/ 1091)، حيث كلام الترمذي.
(11) في الأصل: (البزا)، وهو تصحيف والصواب ما أثبتُّه؛ فهو مشهور.
(12) ما بين قوسين كذا قال المؤلف بتصرف. انظر: مُسند البزَّار، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 81) (1/ 159)، حيث كلام البزَّار.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 672)