انفرد بروايته البُخاري دون مُسلم فأسنده في صِفَةِ النَّبي صلى الله عليه وسلم: "عن أبي عاصم النَّبِيْل(1) "(2).
وفي فَضْلِ الحسَن: "عن عَبْدَان(3)، عن عبد الله بن المُبارك"(4).
ورواه النَّسَائي في المناقب: عن محمد بن عبد الله المخرمي(5)، عن أبي داود(6)، عن سفيان(7)؛ ثلاثتهم عن عُمر بن سَعيد بن أبي حُسين به(8).--------------------------------------------
= رقم 3467) (2/ 277) به، وأخرجه أبو يَعْلى في مُسنده، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 34) (1/ 36 - 37) به، وأخرجه الحاكم في المستدرك، كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم، باب (ومن فضائل الحسَن بن عليّ بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه وذكر مولده ومقتله) (حديث رقم 4837) (4/ 159) به، وقال: "وهذا حديث صحيح على شرط الشيخين". وقال السيوطي في تاريخ الخلفاء (ص: 71)، وفي جامع الأحاديث (حديث رقم 492) (1/ 224) بعد أن ذكر الحديث: "قال ابن كَثير: وهو في حكم المرفوع لأنَّه في قوة قوله: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يشبه الحسَن". انتهى.
(1) هو: الضحاك بن مَخْلَد.
(2) أخرجه البُخاري في صحيحه، كتاب المناقب، باب (صفة النَّبي صلى الله عليه وسلم) (حديث رقم 3278) (2/ 229).
(3) عَبْدَان هو: أبو عبد الرَّحْمن عبد الله بن عُثمان بن جَبَلة بن عَبْدان الأزديّ، العَتَكيّ، مولاهم، المروزيّ، الإمام، الحافظ، المُحدِّث، المعروف بعبدان، مات عام 221 هـ، وقيل: عام 222 هـ. تهذيب الكمال للمزّي (4/ 204)، سير أعلام النبلاء للذهبي (2/ 987).
(4) لم أقف على هذا الأثر في صحيح البُخاري باب (في فضل الحسَن)، ووجدته في: كتاب المناقب، باب (مناقب الحسَن والحسَين رضي الله عنهما) (حديث رقم 3467) (2/ 277).
(5) هو: أبو جَعْفر محمد بن عبد الله بن المبارك القُرَشيُّ، مولاهم، المَخْرمي، البَغْداديُّ، المدائنيّ، التَّابِعيُّ، الإمام، العلامة، الحافِظ، المُحدِّث، قاضي حُلْوان، مات عام 254 هـ، وقيل: مات عام 260 هـ، أو قبلها بقليل، أو بعدها بقليل. تهذيب الكمال للمزّي (6/ 382)، سير أعلام النبلاء للذهبي (3/ 108).
(6) أبو داود هو: عُمر بن سَعد الحَفَريّ، الكُوفِيُّ، التَّابِعِيُّ، الإمام، المُحدِّث، مشهور بكنيته، مات عام 203 هـ. تهذيب الكمال للمزّي (5/ 352)، سير أعلام النبلاء للذهبي (2/ 845).
(7) هو: سُفيان الثَّوري.
(8) أخرجه النَّسَائي في السُنن الكبرى، كتاب المناقب، باب (فضائل الحسَن والحُسين ابني عليّ بن أبي طالب رضي الله عنهما وعن والديهما) (حديث رقم 8105) (7/ 315).