‌‌حديث في فضل الحسَن بن عليَ رضي الله عنه -
[141] قال الإمام أحمد: "حدثنا محمد بن عبد الله بن الزُّبير، حدثنا عُمر بن سَعيد(1)، عن ابن أبي مُلَيْكة(2) قال(3): أخبرني عُقْبَةَ بن الحَارِث(4)، قال: خرجتُ مع أبي بكر رضي الله عنه بعد وفاة (رسول الله)(5) صلى الله عليه وسلم بِليَالٍ، وعَلِيٌّ(6) يمشي إلى جَنْبِهِ فَمَرَّ بِحَسَنٍ بن عَليّ يلعب مع الغِلْمَانِ(7)، فاحْتَمَلَهُ على رقبتِهِ، وهو يقولُ: [من مج الرجز]
"وَا بِأَبي(8) شِبْهُ النَّبي ليس شَبِيهًا بعليّ"(9)(10). وعليٌّ رضي الله عنه يَضْحَكُ"(11).--------------------------------------------
(1) هو: عُمر بن سَعيد بن أبي حُسين القُرَشيُّ، النوفليّ، المَكِّيُّ، المُحدِّث، مات عام 152 هـ. التاريخ الكبير للبخاري (6/ 20) تهذيب الكمال للمزّي (5/ 353)، إكمال تهذيب الكمال لمغلطاي (10/ 60)، الوافي بالوفيات للصفدي (18/ 83).
(2) هو: عبد الله بن عُبيد الله بن أبي مليكة.
(3) زادت في الأصل، غير موجودة في مُسند أحمد بن حنبل، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 40) (1/ 86).
(4) هو: أبو سَرْوعة عقبة بن الحارث بن عامر القُرَشيُّ، النوفليّ، المُحدِّث، وقيل: أبو سروعة أخوه، سكن مكة، مات في حدود عام 70 هـ. أسد الغابة لابن الأثير (3/ 365)، الكامل في التاريخ لابن الأثير (3/ 570) (4/ 38)، الإصابة لابن حجر (2/ 1269) (رقم الترجمة 5594)، الوافي بالوفيات للصفدي (16/ 315).
(5) ما بين قوسين كذا في الأصل، وفي مُسند أحمد بن حنبل (حديث رقم 40) (1/ 86): (النبي).
(6) زادت - هنا - في مُسند أحمد بن حنبل (حديث رقم 40) (1/ 86): عليه السلام.
(7) كذا في الأصل، وفي مُسند أحمد بن حنبل (حديث رقم 40) (1/ 86): (غلمان).
(8) وَا بِأَبِي: لم أقف على تفسيرها في المصادر التي بين يديّ، ولعل معناها: أي أفديه بأبي، أو مُفَدىّ بأبي.
(9) قائل البيت هو: أبو بكر الصديق رضي الله عنه.
(10) زادت - هنا - في مُسند أحمد بن حنبل (حديث رقم 40) (1/ 86): (قال).
(11) أخرجه أحمد بن حنبل في مُسنده - واللفظ له - مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 40) (1/ 86)، وأخرجه أبو بكر المروزي في مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 106) (ص: 144) به، وأخرجه البُخاري في صحيحه، كتاب المناقب، باب (مناقب الحسن والحُسين رضي الله عنهما) (حديث =