الإمام(1)، عن يعقوب بن حميد، عن ابن وهب به مثله، إلا أنه قال: "عن القاسم بن محمد، عن(2) عمه أو غيره، عن أبي بكر الصديق"(3).
ثم قال: "وعبد الملك معروف بهذا الحديث، ولا يروي(4) عنه غير عَمرو بن الحارث، وهو حديث منكر بهذا الإسناد"(5).
وقال أبو حاتم الرازي: "هو عبد الملك بن عبد الملك بن أبي ذئب، عن مصعب بن أبي ذئب، وعنه عَمرو بن الحارث"(6).
وقال البُخاري: (حديثه في المَدَنيّين فيه [نظر](7))(8). وقال ابن حبَّان: "لا يُتابَع على حديثه"(9).--------------------------------------------
(1) هو: أبو بكر محمد بن جَعْفر بن محمد الرَّبعي، مولاهم، البَغْداديُّ، المُحدِّث، التاجر، المعروف بابن الإمام، قَدِم مِصْر، وسكن دمياط، مات عام 300 هـ. تاريخ بغداد للخطيب البَغْداديُّ (1/ 421)، تهذيب الكمال للمزّي (6/ 264).
(2) في الأصل: (بن)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من الكامل في الضعفاء لابن عدي (6/ 313).
(3) ذكره ابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال (6/ 313)، تحت ترجمة عبد الملك بن عبد الملك، وأخرجه البغوي في شرح السنة، أبواب النوافل، باب (في فضل ليلة النصف من شعبان) (حديث رقم 988) (2/ 513).
(4) كذا في الأصل، وفي الكامل في الضعفاء لابن عدي (6/ 313): (يرويه).
(5) انظر: الكامل في الضعفاء لابن عدي (6/ 313)، حيث كلام ابن عدي.
(6) بعد البحث لم أقف على هذه العبارة في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 424)، ترجمة عبد الملك بن عبد الملك، أو في كتاب علل الحديث لابن أبي حاتم.
(7) ما بين معقوفين سقط في الأصل، وأثبتُّه من التاريخ الكبير للبخاري (5/ 266)، ترجمة عبد الملك بن عبد الملك، ولأنَّ السِّياق يقتضيه.
(8) ما بين قوسين كذا قال المؤلف بتصرف، وأما البُخاري فقد قال في التاريخ الكبير (5/ 266): "فيه نظر، حديثه في أهل المدينة". وفي الكامل في ضعفاء الرجال (6/ 313) ذكر ابن عديّ أنه سمع ابن حماد يقول: قال البُخاري: "عبد الملك بن عبد الملك، عن مصعب بن أبي ذئب، عن عَمرو بن الحارث فيه نظر، حديثه في المَدَنيّين". انتهى.
(9) انظر: ميزان الاعتدال للذهبي (2/ 659)، حيث كلام ابن حبَّان.