- خَتَنُ(1) أبي إسحاق(2) - حدثنا أبو إسحاق الفزاري، عن عبد الله بن شَوْذب](3)، عن أبي التَّيَّاح، عن المُغيرة بن سبيع، عن عَمرو بن حُريث، [عن أبي بكر](4) قال: "سمعت أبا بكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (الدَّجال يخرج)(5) من قرية يقال لها: خُراسان) "(6).
وقال أبو يَعْلى أيضًا: "حدثنا (أحمد بن إبراهيم)(7) الدَّوْرَقي، حدثني محمد بن كَثير، عن ابن شَوْذب، عن أبي التَّيَّاح، عن المُغيرة بن سُبيع، عن عَمرو بن حُريث، عن أبي بكر(8): أنه مَرِضَ فلما كُشِفَ(9) عنه، قال: "(10) أيها--------------------------------------------
(1) خَتَن: من ختن، أي الصهر، وهو: زوج الابنة، وقيل: أبو الزوجة، والخَتَنَة: أم الزوجة. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (ختن) (ص: 471)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (ختن) (1/ 275).
(2) هو: أبو إسحاق الفزاري.
(3) ما بين معقوفين من: (وحدثنا الدورقي … شوذب) سقط في الأصل، وأثبتُّه من مُسند أبي يَعْلى، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 32) (1/ 35 - 36) لأن السياق يقتضيه.
(4) ما بين معقوفين سقط في الأصل، وأثبتُّه من مُسند أبي يَعْلى (حديث رقم 32) (1/ 36).
(5) ما بين قوسين كذا في الأصل، وفي مُسند أبي يَعْلى (حديث رقم 32) (1/ 36): (يخرج الدجال).
(6) أخرجه أبو يَعْلى في مُسنده - واللفظ له - مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 32) (1/ 35 - 36)، وأخرجه الترمذي في سُننه - واللفظ له - كتاب الفتن، باب (ما جاء من أين يخرج الدَّجال) (حديث رقم 2237) (4/ 686 - 687)، وقال: "وهذا حديث حسَن غريب". وأخرجه أبو بكر المروزي في مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 59) (ص: 101) به.
(7) ما بين قوسين زيادة في الأصل، غير موجودة في مُسند أبي يعلى (حديث رقم (32) (1/ 36).
(8) زادت - هنا - في مُسند أبي يَعْلى، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 32) (1/ 36): (الصديق).
(9) في الأصل: (أكشر) أو (أكسر)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من مُسند أبي يَعْلى (حديث رقم 32) (1/ 36).
(10) زادت - هنا - في مُسند أبي يَعْلى، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 32) (1/ 36): (يا).
وقال أبو يَعْلى أيضًا: "حدثنا (أحمد بن إبراهيم)(7) الدَّوْرَقي، حدثني محمد بن كَثير، عن ابن شَوْذب، عن أبي التَّيَّاح، عن المُغيرة بن سُبيع، عن عَمرو بن حُريث، عن أبي بكر(8): أنه مَرِضَ فلما كُشِفَ(9) عنه، قال: "(10) أيها--------------------------------------------
(1) خَتَن: من ختن، أي الصهر، وهو: زوج الابنة، وقيل: أبو الزوجة، والخَتَنَة: أم الزوجة. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (ختن) (ص: 471)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (ختن) (1/ 275).
(2) هو: أبو إسحاق الفزاري.
(3) ما بين معقوفين من: (وحدثنا الدورقي … شوذب) سقط في الأصل، وأثبتُّه من مُسند أبي يَعْلى، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 32) (1/ 35 - 36) لأن السياق يقتضيه.
(4) ما بين معقوفين سقط في الأصل، وأثبتُّه من مُسند أبي يَعْلى (حديث رقم 32) (1/ 36).
(5) ما بين قوسين كذا في الأصل، وفي مُسند أبي يَعْلى (حديث رقم 32) (1/ 36): (يخرج الدجال).
(6) أخرجه أبو يَعْلى في مُسنده - واللفظ له - مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 32) (1/ 35 - 36)، وأخرجه الترمذي في سُننه - واللفظ له - كتاب الفتن، باب (ما جاء من أين يخرج الدَّجال) (حديث رقم 2237) (4/ 686 - 687)، وقال: "وهذا حديث حسَن غريب". وأخرجه أبو بكر المروزي في مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 59) (ص: 101) به.
(7) ما بين قوسين زيادة في الأصل، غير موجودة في مُسند أبي يعلى (حديث رقم (32) (1/ 36).
(8) زادت - هنا - في مُسند أبي يَعْلى، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 32) (1/ 36): (الصديق).
(9) في الأصل: (أكشر) أو (أكسر)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من مُسند أبي يَعْلى (حديث رقم 32) (1/ 36).
(10) زادت - هنا - في مُسند أبي يَعْلى، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 32) (1/ 36): (يا).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 688)