أفردت لهذا الحديث جزءًا على حِدَة، وأوردت فيه، طرقه، وألفاظه، وعلله، ولله الحمد والمِنَّة"(1)(2).
13 - الحواشي على زيادات مسلم ورواياته: وهو (الحواشي على روايات مسلم وزياداته) أيضًا، ذكره ابن كثير في (البداية والنهاية)، فقال: "وقد رمزنا في الحواشي على زيادات مسلم ورواياته، ولله الحمد"(3).
14 - دخول مؤمني الجن الجنة: وهو جزء منفرد(4).
15 - الذبيحة التي لم يذكر اسم الله عليها: وهي جزء أو رسالة تبحث عن مسألة الذبيحة التي لم يذكر عليها اسم الله عز وجل، ذكره ابن كثير في تفسيره عند سورة الأنعام، فقال: "وقد أفردت هذه المسألة على حِدَة"(5).
16 - ذيل على تاريخ أبي شامة: ذكره ابن كثير في كتابه (البداية والنهاية)، في ترجمة الحافظ الكبير أبو عبد الله البِرْزَالي (ت 636 هـ)(6)، فقال: "وهو جَدُّ--------------------------------------------
(1) البداية والنهاية لابن كثير (11/ 272).
(2) الإمام ابن كثير للندوي (ص: 143)، الإمام ابن كثير وأثره في علم الحديث لآل شلش (ص: 107) ابن كثير الدمشقي للزحيلي (ص: 181)، مقدمة محقق كتاب جامع المسانيد لابن كثير (ص: 155).
(3) الإمام ابن كثير للندوي (ص: 140)، الإمام ابن كثير وأثره في علم الحديث لآل شلش (ص: 108)، ابن كثير الدمشقي للزحيلي (ص: 181).
(4) تفسير ابن كثير (3/ 553) الإمام ابن كثير للندوي (ص: 146)، الإمام ابن كثير وأثره في علم الحديث لآل شلش (ص: 107)، ابن كثير الدمشقي للزحيلي (ص: 183)، مقدمة محقق كتاب جامع المسانيد لابن كثير (ص: 157).
(5) الإمام ابن كثير للندوي (ص: 145)، الإمام ابن كثير وأثره في علم الحديث لآل شلش (ص: 106)، ابن كثير الدمشقي للزحيلي (ص: 183) مقدمة محقق كتاب جامع المسانيد لابن كثير (ص: 154).
(6) أبو عبد الله البِرْزالي هو: أبو عبد الله محمد بن يوسف بن محمد البِرْزَالي، الإشْبِيْلي، الحافظ، المحدِّث، سكن حلب، مات عام (636 هـ). البداية والنهاية لابن كثير (15/ 225)، شذرات الذهب لابن العماد (5/ 296).
13 - الحواشي على زيادات مسلم ورواياته: وهو (الحواشي على روايات مسلم وزياداته) أيضًا، ذكره ابن كثير في (البداية والنهاية)، فقال: "وقد رمزنا في الحواشي على زيادات مسلم ورواياته، ولله الحمد"(3).
14 - دخول مؤمني الجن الجنة: وهو جزء منفرد(4).
15 - الذبيحة التي لم يذكر اسم الله عليها: وهي جزء أو رسالة تبحث عن مسألة الذبيحة التي لم يذكر عليها اسم الله عز وجل، ذكره ابن كثير في تفسيره عند سورة الأنعام، فقال: "وقد أفردت هذه المسألة على حِدَة"(5).
16 - ذيل على تاريخ أبي شامة: ذكره ابن كثير في كتابه (البداية والنهاية)، في ترجمة الحافظ الكبير أبو عبد الله البِرْزَالي (ت 636 هـ)(6)، فقال: "وهو جَدُّ--------------------------------------------
(1) البداية والنهاية لابن كثير (11/ 272).
(2) الإمام ابن كثير للندوي (ص: 143)، الإمام ابن كثير وأثره في علم الحديث لآل شلش (ص: 107) ابن كثير الدمشقي للزحيلي (ص: 181)، مقدمة محقق كتاب جامع المسانيد لابن كثير (ص: 155).
(3) الإمام ابن كثير للندوي (ص: 140)، الإمام ابن كثير وأثره في علم الحديث لآل شلش (ص: 108)، ابن كثير الدمشقي للزحيلي (ص: 181).
(4) تفسير ابن كثير (3/ 553) الإمام ابن كثير للندوي (ص: 146)، الإمام ابن كثير وأثره في علم الحديث لآل شلش (ص: 107)، ابن كثير الدمشقي للزحيلي (ص: 183)، مقدمة محقق كتاب جامع المسانيد لابن كثير (ص: 157).
(5) الإمام ابن كثير للندوي (ص: 145)، الإمام ابن كثير وأثره في علم الحديث لآل شلش (ص: 106)، ابن كثير الدمشقي للزحيلي (ص: 183) مقدمة محقق كتاب جامع المسانيد لابن كثير (ص: 154).
(6) أبو عبد الله البِرْزالي هو: أبو عبد الله محمد بن يوسف بن محمد البِرْزَالي، الإشْبِيْلي، الحافظ، المحدِّث، سكن حلب، مات عام (636 هـ). البداية والنهاية لابن كثير (15/ 225)، شذرات الذهب لابن العماد (5/ 296).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 95)