شيخنا الحافظ علَم الدين القاسم بن محمد البرزالي، مؤرخ دمشق، الذي ذيَّل على الشيخ شهاب الدين أبي شامة، وقد ذيَّلت أنا على تاريخه بعون الله"(1).
17 - الردّ على حديث السجل(2): ويسمَّى (تكذيب حديث ذكره الخطيب في تاريخه عن ابن عُمر: أنَّ السجل كاتب النبي)(3) أيضًا، وهو جزءٌ منفرد، ذكره ابن كثير في تفسيره عند تفسيره سورة الأنبياء (آية رقم 104)(4).
18 - زواج رسول الله صلى الله عليه وسلم من أم سلمة رضي الله عنها وولاية الابن لأمه في عقد النكاح: وهو جزءٌ أراد ابن كثير من تصنيفه أن يُبَيِّنَ أنَّ الذي وليَ عقد أم سلمة على رسول الله صلى الله عليه وسلم هو ابنها سلَمة بن أبي سلمة، وليس ابنها عُمر بن أبي سلمة الذي كان - إذ ذاكَ - صغيرًا، لا يَلِيَ مثله العقد مثلما تَوَهَّم بعض العلماء(5).
19 - سيرة الصديق(6)(7)؛ و (سيرة أبي بكر الصديق رضي الله عنه)(8)، ذكره ابن كثير--------------------------------------------
(1) البداية والنهاية (15/ 225 - 226)، الإمام ابن كثير وأثره في علم الحديث لآل شلش (ص: 104)، مقدمة تحقيق كتاب جامع المسانيد لابن كثير (151).
(2) الإمام ابن كثير وأثره في علم الحديث لآل شلش (ص: 105).
(3) الإمام ابن كثير للندوي (ص: 146)، ابن كثير الدمشقي للزحيلي (ص: 183).
(4) تفسير ابن كثير، سورة الأنبياء (6/ 146) / طبعة المكتبة العصرية، الإمام ابن كثير للندوي (ص: 146)، الإمام ابن كثير وأثره في علم الحديث لآل شلش (ص: 105)، ابن كثير الدمشقي للزحيلي (ص: 183).
(5) الإمام ابن كثير للندوي (ص: 140 - 141)، الإمام ابن كثير وأثره في علم الحديث لآل شلش (ص: 108) ابن كثير الدمشقي للزحيلي (ص: 181)
(6) البداية والنهاية لابن كثير (7/ 8)، ابن كثير الدمشقي للزحيلي (ص: 171)، الإمام ابن كثير وأثره في علم الحديث لآل شلش (ص: 104) مقدمة المحقق لكتاب جامع المسانيد والسنن لابن كثير (ص: 150 - 151).
(7) البداية والنهاية لابن كثير (7/ 8)، ابن كثير الدمشقي للزحيلي (ص: 171)، الإمام ابن كثير وأثره في علم الحديث لآل شلش (ص: 104)، مقدمة المحقق لكتاب جامع المسانيد والسنن لابن كثير (ص: 150 - 151).
(8) البداية والنهاية لابن كثير، ترجمة المؤلف (1/ 49).