‌‌المطلب السابع: كانت دوس أحسن الناس وجوهًا:
7 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَرْبَعُمِائَةٍ مِنْ دَوْسٍ(1)، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: مَرْحَبًا أَحْسَنَ النَّاسِ وُجُوهًا، وَأَطْيَبَهُمْ أَفْوَاهًا، وَأَعْظَمَهُمْ أَمَانَةً".
أخرجه الطبراني(2)، والحاكم(3) وقال: "صحيح الإسناد ولم يخرجاه"، قلت: بل إسناده ضعيف جدًا، فمدار إسناده على: عمر بن صالح بن أبي الزاهرية الأزدي متروك(4)، وله شاهد--------------------------------------------
(1) الدوسي بفتح الدال المهملة وسكون الواو وفي آخرها سين مهملة - هذه النسبة إلى دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن نصر بن الأزد بطن كبير من الأزد. انظر: الأنساب (5/ 402)، واللباب في تهذيب الأنساب (1/ 513)، ولب الألباب في تحرير الأنساب ص 108.
(2) المعجم الكبير (12/ 222، 12948)، والأوسط (7/ 47، 6809).
(3) المستدرك (2/ 106، 2525) إلا أنه قال: الأزد بدلًا من دوس، ولاتعارض فدوس بطن من الأزد كما تقدم في التعريف بها.
(4) قال البخاري: "منكر الحديث"، وقال أبو حاتم: "ضعيف الحديث … ويحدث عن أبي جمرة نصر بن عمران أحاديث بواطيل" قلت: "هذا الحديث منها"، وقال النسائي، وابن عدي، والدارقطني: "متروك الحديث". انظر: الضعفاء للبخاري (258)، وعلل الحديث لابن أبي حاتم (4/ 45)، والضعفاء والمتروكون للنسائي (465)، والكامل لابن عدي (5/ 29)، ولسان الميزان (6/ 115)