المفرد "(1)، وكذا وقع في ابن ماجه(2) وزاد " فَأَطْعَمَهُنَّ وَسَقَاهُنَّ وَكَسَاهُنَّ " وفي حديث ابن عباس عند الطبراني(3) " فَأَنْفَقَ عَلَيْهِنَّ وَأَحْسَنَ أدَبَهُنَّ"، وفي حديث جابر عند أحمد(4)، وفي الأدب المفرد(5) " يُؤْوِيهِنَّ وَيَرْحَمُهُنَّ وَيَكْفُلُهُنَّ " زاد الطبري فيه " ويزوجهن "(6) وله نحوه من حديث أبي هريرة في " الأوسط(7) "، وللترمذي(8)، وفي " الأدب المفرد "(9) من حديث أبي سعيد " فَأَحْسَنَ صُحْبَتَهُنَّ وَاتَّقَى اللهَ فِيهِنَّ " وهذه الأوصاف يجمعها لفظ " الإحسان " الذي اقتصر عليه في حديث الباب، وقد اختلف في--------------------------------------------
(1) ح 76.
(2) السنن (2/ 1210، 3669)، وإسناده صحيح.
(3) المعجم الكبير (11/ 216، 11542)، وفي إسناده الحسين بن قيس الرحبي، لقبه حَنَش، متروك. التقريب (1342).
(4) (22/ 150، 14247)، وفي إسناده علي بن زيد بن جدعان التيمي ضعيف، التقريب (4734)، وقد تابعه سفيان بن الحسين الواسطي وهو ثقة، التقريب (2437)، أخرجه أبو يعلى في المسند (4/ 147، 2210).
(5) ح 78.
(6) لم أقف عليه في مظانه، ولكن أخرجه الطبراني في الأوسط (5/ 90، 4760).
(7) (6/ 205، 6199).
(8) تقدم تخريجه قبل صفحتين.
(9) ح 79.