حسنه الترمذي، وصححه ابن الملقن(1)، والألباني(2).
ثانيًا: شرح ألفاظ الحديث:
مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللهِ: قال ابن عبد البر رحمه الله: "وفي هذا الحديث من الفقه، أنه لا يجوز الحلف بغير الله عز وجل في شيء من الأشياء، ولا على حال من الأحوال، وهذا أمر مجتمع عليه … أجمع العلماء على أن اليمين بغير الله مكروهة منهي عنها لا يجوز الحلف بها لأحد .. "(3).
فائدة: قال ابن حجر رحمه الله: "قال العلماء السر في النهي عن الحلف بغير الله أن الحلف بالشيء يقتضي تعظيمه والعظمة في الحقيقة إنما هي لله وحده وظاهر الحديث تخصيص الحلف بالله خاصة لكن قد اتفق الفقهاء على أن اليمين تنعقد بالله وذاته وصفاته العلية"(4).
فَقَدْ أشرك: قال سليمان بن عبد الله رحمه الله: " وقال الجمهور:--------------------------------------------
(1) البدر المنير (9/ 258).
(2) إرواء الغليل (8/ 189).
(3) التمهيد (14/ 366 - 367).
(4) الفتح (11/ 531).
ثانيًا: شرح ألفاظ الحديث:
مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللهِ: قال ابن عبد البر رحمه الله: "وفي هذا الحديث من الفقه، أنه لا يجوز الحلف بغير الله عز وجل في شيء من الأشياء، ولا على حال من الأحوال، وهذا أمر مجتمع عليه … أجمع العلماء على أن اليمين بغير الله مكروهة منهي عنها لا يجوز الحلف بها لأحد .. "(3).
فائدة: قال ابن حجر رحمه الله: "قال العلماء السر في النهي عن الحلف بغير الله أن الحلف بالشيء يقتضي تعظيمه والعظمة في الحقيقة إنما هي لله وحده وظاهر الحديث تخصيص الحلف بالله خاصة لكن قد اتفق الفقهاء على أن اليمين تنعقد بالله وذاته وصفاته العلية"(4).
فَقَدْ أشرك: قال سليمان بن عبد الله رحمه الله: " وقال الجمهور:--------------------------------------------
(1) البدر المنير (9/ 258).
(2) إرواء الغليل (8/ 189).
(3) التمهيد (14/ 366 - 367).
(4) الفتح (11/ 531).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 48)