* والفجور في المعنى الثاني: هو الكفر والتكذيب؛ فالآية على إيجازها المُعجز شملت المفرِّط بدرجاته، والمكذب المعاند.

‌‌أمة
معاني مفردة «أُمّة»:
لها في القرآن الكريم أربعة معان:
1 - إمامًا وقدوة.
2 - برهة من الزمن.
3 - ملة ودين، أو أهل ملة.
4 - طائفة وجماعة وقوم، وجيل من الناس.
- فجاءت بمعنى: (إمامًا وقدوة) في قوله تعالى: {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} [النحل: 120].
- وجاءت بمعنى: (مدة من الزمن) في:
{وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ} [يوسف: 45].
{وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ لَيَقُولُنَّ مَا يَحْبِسُهُ} [هود: 8].
- وجاءت بمعنى: (ملة ودين) في:
* {إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ} [الزخرف: 22] أي: على ملة ودين.
* {وَلَوْلَا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَجَعَلْنَا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِنْ فِضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ} [الزخرف: 33] أي: على ملة واحدة وهي الكفر.
* {كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ} [البقرة: 213] أي: على ملة واحدة ودين واحد؛ فقد كان الناسُ على ملة آدم عليه السلام مدة عشرة قرون حتى عبدوا الأصنام؛ فبعث الله إليهم نوحًا عليه السلام.
* ومثلها جميع ما جاء فيه قوله تعالى: (أمة واحدة) أي: ملة واحدة، أو أهل ملة واحدة.
- وجاءت بمعنى: (أهل ملة) كما في قوله تعالى: {وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَة} [الجاثية: 68] أي: أهل كل ملة.
* {وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ} [غافر: 5] أهل كل ملة.
* {وَنَزَعْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدا} [القصص: 75] أي: من أهل كل ملة وغيرها.