{واستغفر لذنبك وللمؤمنين} [محمد: 19](1).
* * *
91 - فاطمة بنت عبد اللطيف بن علي بن عبد الواحد بن هانئ، المدعوة ست الناس.
* * *
92 - فاطمة بنت علي بن علي بن الحسين بن علي بن محمد بن أبي البدر، المدعوة سن الملوك (2).--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم في الفضائل (2346)، والنسائي في عمل اليوم والليلة من «الكبرى» (10054، 10180، 10183) وفي التفسير (11432)، والترمذي في «الشمائل» (22).
(2) الشيخة الصالحة. توفيت سنة (710 هـ). قال فيها أبو العلاء الفرضي: من أهل بغداد، شيخة جليلة عفيفة زاهدة، من بيت العدالة. اهـ.
ترجمتها في: «المقتفي» للبرزالي 3/ 462 (1095)، و «الوفيات» له ص 87، و «ذيل العبر» 6/ 52، وذيل تاريخ الإسلام ص 99، و مشيخة القزويني» ص 186 وفي مواضع أخرى، و «مرآة الجنان» 4/ 186، و «ذيل التقييد» 3/ 441 (1878)، و «منتخب المختار» 194 (201)، وشذرات الذهب 8/ 44، و «الأعلام للزركلي 5/ 131؛ وقد وهم في نسبها، فقال: فاطمة بنت علي بن الحسين بن حمزة. وهذا وهم سببه عدم فهم عبارة السلامي في كتابه إذ قال فيه: (فاطمة ابنة علي بن علي بن الحسين، وبقية نسبها قدمت في ترجمة أخيها محمد)، فرجع الزركلي رحمه الله إلى من نسبه قريب من نسبها من المحمدين، فلم يجد سوى محمد بن علي بن الحسين بن حمزة الخلاطي، فظنه أخاها، فأخذ نسبها من نسبه، فوهم، وفاته أن كتاب «منتخب المختار» مختصر من كتاب أبي رافع، والحمد لله على توفيقه.
* * *
91 - فاطمة بنت عبد اللطيف بن علي بن عبد الواحد بن هانئ، المدعوة ست الناس.
* * *
92 - فاطمة بنت علي بن علي بن الحسين بن علي بن محمد بن أبي البدر، المدعوة سن الملوك (2).--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم في الفضائل (2346)، والنسائي في عمل اليوم والليلة من «الكبرى» (10054، 10180، 10183) وفي التفسير (11432)، والترمذي في «الشمائل» (22).
(2) الشيخة الصالحة. توفيت سنة (710 هـ). قال فيها أبو العلاء الفرضي: من أهل بغداد، شيخة جليلة عفيفة زاهدة، من بيت العدالة. اهـ.
ترجمتها في: «المقتفي» للبرزالي 3/ 462 (1095)، و «الوفيات» له ص 87، و «ذيل العبر» 6/ 52، وذيل تاريخ الإسلام ص 99، و مشيخة القزويني» ص 186 وفي مواضع أخرى، و «مرآة الجنان» 4/ 186، و «ذيل التقييد» 3/ 441 (1878)، و «منتخب المختار» 194 (201)، وشذرات الذهب 8/ 44، و «الأعلام للزركلي 5/ 131؛ وقد وهم في نسبها، فقال: فاطمة بنت علي بن الحسين بن حمزة. وهذا وهم سببه عدم فهم عبارة السلامي في كتابه إذ قال فيه: (فاطمة ابنة علي بن علي بن الحسين، وبقية نسبها قدمت في ترجمة أخيها محمد)، فرجع الزركلي رحمه الله إلى من نسبه قريب من نسبها من المحمدين، فلم يجد سوى محمد بن علي بن الحسين بن حمزة الخلاطي، فظنه أخاها، فأخذ نسبها من نسبه، فوهم، وفاته أن كتاب «منتخب المختار» مختصر من كتاب أبي رافع، والحمد لله على توفيقه.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 246)