أخبرتنا ست الملوك فاطمة بنت علي بن علي بن الحسين، بقراءتي ببغداد: أنا أبو بكر بن بهروز: أنا أبو الوقت: أنا البوشنجي: أنا السرخسي: أنا الشاشي: أنا الكشي(1): أنا يزيد بن هارون: أنا عاصم الأحول، عن عبد الله بن سرجس قال:
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سافر قال: «اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر، وكابة المنقلب، والحور بعد الكور، ودعوة المظلوم، وسوء المنظر في الأهل والمال»(2).
قال يزيد: سمعته من عاصم، وثبتني شعبة.
* * *
93 - (ج) المبارك بن خليل بن عبد الله، الأرموي ثم الموصلي، الشيخ العالم، نجم الدين، أبو الخير.
* * *
94 - (ج) محمود بن إسماعيل بن حسن بن إسماعيل بن--------------------------------------------
(1) عبد بن حميد، في «المنتخب من مسنده» (510).
(2) أخرجه مسلم في الحج (1343)، والترمذي في الدعوات (3439)، والنسائي في الاستعاذة (5498)، وابن ماجه في الدعاء (3888).
قال الترمذي: ويروى: «الحور بعد الكون» أيضا. قال: ومعنى قوله: «الحور بعد الكون، أو الكور» وكلاهما له وجه - إنما هو الرجوع من الإيمان إلى الكفر، أو من الطاعة إلى المعصية، إنما يعني الرجوع من شيء إلى شيء من الشر. اهـ.
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سافر قال: «اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر، وكابة المنقلب، والحور بعد الكور، ودعوة المظلوم، وسوء المنظر في الأهل والمال»(2).
قال يزيد: سمعته من عاصم، وثبتني شعبة.
* * *
93 - (ج) المبارك بن خليل بن عبد الله، الأرموي ثم الموصلي، الشيخ العالم، نجم الدين، أبو الخير.
* * *
94 - (ج) محمود بن إسماعيل بن حسن بن إسماعيل بن--------------------------------------------
(1) عبد بن حميد، في «المنتخب من مسنده» (510).
(2) أخرجه مسلم في الحج (1343)، والترمذي في الدعوات (3439)، والنسائي في الاستعاذة (5498)، وابن ماجه في الدعاء (3888).
قال الترمذي: ويروى: «الحور بعد الكون» أيضا. قال: ومعنى قوله: «الحور بعد الكون، أو الكور» وكلاهما له وجه - إنما هو الرجوع من الإيمان إلى الكفر، أو من الطاعة إلى المعصية، إنما يعني الرجوع من شيء إلى شيء من الشر. اهـ.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 247)