لذلك ستر، ورجل ربطها فخرا، ورياء، ونواء لأهل الإسلام، فهي على ذلك وزر». [خ: 2705، م: 987](1).

1282 - (م): حذيفة بن اليمان رضي الله عنه: «الدجال أعور العين اليسرى، جفال الشعر معه جنة ونار، فناره جنة، وجنته نار». [م: 2934](2).

1283 - (م): ابن عمر رضي الله عنه: «الدنيا سجن المؤمن، وجنة الكافر». [م: 2956](3).

1284 - (م): عبد الله بن عمرو رضي الله عنه: «الدنيا متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة». [م: 1469](4). ورواية القضاعي: «وخير متاعها»(5).

1285 - (م): تميم الداري رضي الله عنه: «الدين النصيحة، الدين النصيحة، الدين النصيحة، قالوا: لمن يا رسول الله؟ قال: الله ورسوله، ولكتابه، ولأئمة المسلمين، وعامتهم». [م: 55].

1286 - (م): أبو هريرة رضي الله عنه: «الذهب بالذهب وزنا بوزن، مثلا بمثل، والفضة بالفضة وزنا بوزن، مثلا بمثل، فمن زاد، أو استزاد، فهو ربا». [م: 1588](6).--------------------------------------------
(1) طيلها: أصله الطول، وهو الحبل الذي يطول للدابة لترعى. فاستنت: أي: عدت. نواء: أي: معاداة.
(2) جفال: كثير.
(3) قلت: رواه عن أبي هريرة لا عن ابن عمر رضي الله عنهما.
(4) الدنيا متاع: يعني ما في الدنيا خلق لكي يستمتع به بنو آدم. المرأة الصالحة: لأنها تحفظ زوجها عن الحرام، وتكون أمينة ومعينة على دينه.
(5) رواه القضاعي في «مسنده» (1264).
(6) فهو ربا: أي: الزائد يكون ربا ويحرم ذلك البيع.