والنبي يمر وحده، فنظرت فإذا سواد كبير، فقلت: يا جبريل هؤلاء أمتي؟ قال: لا، ولكن انظر إلى الأفق، فنظرت فإذا سواد كبير، قال: هؤلاء أمتك، وهؤلاء سبعون ألفا، قدامهم لا حساب عليهم ولا عذاب، قلت: ولم؟ قال: كانوا لا يكتوون، ولا يسترقون، ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون». [خ: 6107، م: 220](1). الحديث متفق عليه والسياق للبخاري.
1746 - (م): جابر رضي الله عنه: «عرض علي الأنبياء، فإذا موسى ضرب من الرجال، كأنه من رجال شنوءة، ورأيت عيسى بن مريم عليه السلام، فإذا أقرب من رأيت به شبها عروة بن مسعود، ورأيت إبراهيم عليه السلام، فإذا أقرب من رأيت به شبها صاحبكم - يعني: نفسه - ورأيت جبريل عليه السلام، فإذا أقرب من رأيت به شبها(2) دحية بن خليفة». [م: 167].
1747 - (م): أبو هريرة رضي الله عنه: «فضلت على الأنبياء بستة: أعطيت جوامع الكلم، ونصرت بالرعب، وأحلت لي الغنائم، وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا، وأرسلت إلى الخلق كافة، وختم بي النبيون». [م: 523].
1748 - (ق): أبو هريرة رضي الله عنه: «فقدت أمة من بني إسرائيل لا يدرى ما فعلت، وإني لا أراها إلا الفار إذا وضع لها ألبان الإبل لم تشرب، وإذا وضع لها ألبان الشاء شربت». [خ: 3129، م: 2997](3).--------------------------------------------
(1) لا يكتوون: لا يتداوون بالكي. لا يتطيرون: لا يتشاءمون بالطيور. لا يسترقون: لا يفعلون الرقية اعتمادا على الله.
(2) من قوله: «صاحبكم .. إلى .. به شبها»: ليس في (ق).
(3) فقدت: يعني: ذهبت طائفة منهم لا يعلم ما وقع لهم. لا أراها: لا أظنها مسخها الله تعالى إلا لجنس الفأر. لم تشربه عدم شربها لكونه حرم عليها بخلاف الغنم.
1746 - (م): جابر رضي الله عنه: «عرض علي الأنبياء، فإذا موسى ضرب من الرجال، كأنه من رجال شنوءة، ورأيت عيسى بن مريم عليه السلام، فإذا أقرب من رأيت به شبها عروة بن مسعود، ورأيت إبراهيم عليه السلام، فإذا أقرب من رأيت به شبها صاحبكم - يعني: نفسه - ورأيت جبريل عليه السلام، فإذا أقرب من رأيت به شبها(2) دحية بن خليفة». [م: 167].
1747 - (م): أبو هريرة رضي الله عنه: «فضلت على الأنبياء بستة: أعطيت جوامع الكلم، ونصرت بالرعب، وأحلت لي الغنائم، وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا، وأرسلت إلى الخلق كافة، وختم بي النبيون». [م: 523].
1748 - (ق): أبو هريرة رضي الله عنه: «فقدت أمة من بني إسرائيل لا يدرى ما فعلت، وإني لا أراها إلا الفار إذا وضع لها ألبان الإبل لم تشرب، وإذا وضع لها ألبان الشاء شربت». [خ: 3129، م: 2997](3).--------------------------------------------
(1) لا يكتوون: لا يتداوون بالكي. لا يتطيرون: لا يتشاءمون بالطيور. لا يسترقون: لا يفعلون الرقية اعتمادا على الله.
(2) من قوله: «صاحبكم .. إلى .. به شبها»: ليس في (ق).
(3) فقدت: يعني: ذهبت طائفة منهم لا يعلم ما وقع لهم. لا أراها: لا أظنها مسخها الله تعالى إلا لجنس الفأر. لم تشربه عدم شربها لكونه حرم عليها بخلاف الغنم.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 385)