91 - أخبرنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ حَسْنونَ النَّرسيُّ: حدثنا محمدُ بنُ عَمرو بنِ البَختَريِّ: حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبي العَوَّامِ قالَ: سمعتُ أحمدَ [بنَ محمدِ] بنِ حنبلٍ يسألُ أبا النَّضرِ هاشمَ بنَ القاسمِ عن هذا الحديثِ، فسمعتُ هاشمَ بنَ القاسمِ يقولُ: حدثنا عبدُ العزيزِ بنُ النعمانِ القرشيُّ: أخبرنا(1) زيدُ(2) بنُ حَيانَ، عن عطاءٍ، عن أبي هريرةَ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يَجتمعُ حُبُّ هؤلاءِ الأربعةِ إلا في قلبِ مؤمنٍ: أبو بكرٍ، وعمرُ، وعثمانُ، وعليٌّ» رضي الله عنهم أجمَعينَ(3).
92 - أخبرنا أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ عمرَ بنِ بَرهانَ: حدثنا عثمانُ بنُ يزيدَ الدَّقاقُ: حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ قالَ: سمعتُ إبراهيمَ بنَ السَّرِيِّ يقولُ:--------------------------------------------
(1) في (كو): حدثنا.
(2) هكذا في الأصل هنا وفي الموضعين التاليين، وكذا هو عند ابن البختري ومن رواه من طريقه. وهو معروف من رواية يزيد بن حيان البلخي، وهو من رجال التهذيب. والله أعلم.
(3) هو في «ستة مجالس من أمالي ابن البختري» (13).
ومن طريق المصنف أخرجه السلفي في «الوجيز» (ص 81 - 82)، وابن قدامة المقدسي في «المتحابين في الله» (149)، والضياء في «النهي عن سب الأصحاب» (9)، وابن النجار في «ذيل تاريخ بغداد» (16/ 184).
وأخرجه عبد بن حميد (1462)، والقطيعي في زياداته على «فضائل الصحابة» (675)، والآجري في «الشريعة» (1224) (1225)، وفي «الثمانين» (35)، والخطيب (16/ 487)، وأبونعيم في «الحلية» (5/ 203)، وفي «الفضائل» (231) من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم به، وعندهم جميعاً: (يزيد بن حيان).
وقال الحافظ في «المطالب» (3994): هذا منقطع.
قلت: يعني بين عطاء الخراساني وأبي هريرة.
والحديث يأتي بنفس الإسناد (97) (180).
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يَجتمعُ حُبُّ هؤلاءِ الأربعةِ إلا في قلبِ مؤمنٍ: أبو بكرٍ، وعمرُ، وعثمانُ، وعليٌّ» رضي الله عنهم أجمَعينَ(3).
92 - أخبرنا أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ عمرَ بنِ بَرهانَ: حدثنا عثمانُ بنُ يزيدَ الدَّقاقُ: حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ قالَ: سمعتُ إبراهيمَ بنَ السَّرِيِّ يقولُ:--------------------------------------------
(1) في (كو): حدثنا.
(2) هكذا في الأصل هنا وفي الموضعين التاليين، وكذا هو عند ابن البختري ومن رواه من طريقه. وهو معروف من رواية يزيد بن حيان البلخي، وهو من رجال التهذيب. والله أعلم.
(3) هو في «ستة مجالس من أمالي ابن البختري» (13).
ومن طريق المصنف أخرجه السلفي في «الوجيز» (ص 81 - 82)، وابن قدامة المقدسي في «المتحابين في الله» (149)، والضياء في «النهي عن سب الأصحاب» (9)، وابن النجار في «ذيل تاريخ بغداد» (16/ 184).
وأخرجه عبد بن حميد (1462)، والقطيعي في زياداته على «فضائل الصحابة» (675)، والآجري في «الشريعة» (1224) (1225)، وفي «الثمانين» (35)، والخطيب (16/ 487)، وأبونعيم في «الحلية» (5/ 203)، وفي «الفضائل» (231) من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم به، وعندهم جميعاً: (يزيد بن حيان).
وقال الحافظ في «المطالب» (3994): هذا منقطع.
قلت: يعني بين عطاء الخراساني وأبي هريرة.
والحديث يأتي بنفس الإسناد (97) (180).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 107)