433 - (68) قالَ: حدثنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ إبراهيمَ بنِ إِشْكابَ قالَ: حدثنا إسماعيلُ بنُ عُليةَ، عن يونسَ، عن الحسنِ قالَ: قالَ سمرةُ:
حَفظتُ سَكتتَينِ في الصلاةِ، سَكتةً إذا كبَّرَ الإمامُ(1) حتى يَقرأَ، وسَكتةً إذا فرغَ مِن قِراءتِه، قالَ: فأنكَرَ ذلكَ عليَّ عمرانُ بنُ حُصينٍ، فكتبَ(2) إلى أُبيٍّ فصدَّقَ سمرةَ(3).
434 - (69) قالَ: حدثنا محمدُ بنُ مَخلدٍ: حدثنا محمدُ بنُ حسانَ الأزرقُ قالَ: حدثنا يحيى بنُ سعيدٍ قالَ: حدثنا سليمانُ التَّيميُّ وسعيدُ بنُ--------------------------------------------
(1) في هامش الأصل: الرجل. وعليها علامة التضبيب.
(2) في (ص): وكتبوا.
(3) أخرجه البخاري في «القراءة خلف الإمام» (235) (236)، وأبو داود (777) (778) (779) (780)، والترمذي (251)، وابن ماجه (844) (845)، والدارمي (1279)، وأحمد (5/ 7، 11، 15، 20، 21، 23)، وابن حبان (1807)، وابن خزيمة (1578)، والدارقطني (1/ 336)، والحاكم (1/ 215)، والبيهقي (2/ 195 - 196)، وابن حجر في «نتائج الأفكار» (2/ 23 - 24) من طريق الحسن بروايات اختلفت في تعيين السكتتين.
وصححه الحاكم على شرط الشيخين. وحسنه الترمذي وابن حجر. وقال ابن رجب في «فتح الباري» (6/ 411): رواة هذا الحديث كلهم ثقات كما ذكره غير واحد، لكن سماع الحسن من سمرة مختلف فيه. وضعفه الألباني في «الإرواء» (505). وقال في «ضعيف أبي داود» (135): إسناده ضعيف، لأن الحسن وهو البصري على جلالة قدره مدلس، ولم يصرح بسماعه لهذا الحديث من سمرة .. .. ثم إنه قد اختلف في متنه على الحسن .. .
حَفظتُ سَكتتَينِ في الصلاةِ، سَكتةً إذا كبَّرَ الإمامُ(1) حتى يَقرأَ، وسَكتةً إذا فرغَ مِن قِراءتِه، قالَ: فأنكَرَ ذلكَ عليَّ عمرانُ بنُ حُصينٍ، فكتبَ(2) إلى أُبيٍّ فصدَّقَ سمرةَ(3).
434 - (69) قالَ: حدثنا محمدُ بنُ مَخلدٍ: حدثنا محمدُ بنُ حسانَ الأزرقُ قالَ: حدثنا يحيى بنُ سعيدٍ قالَ: حدثنا سليمانُ التَّيميُّ وسعيدُ بنُ--------------------------------------------
(1) في هامش الأصل: الرجل. وعليها علامة التضبيب.
(2) في (ص): وكتبوا.
(3) أخرجه البخاري في «القراءة خلف الإمام» (235) (236)، وأبو داود (777) (778) (779) (780)، والترمذي (251)، وابن ماجه (844) (845)، والدارمي (1279)، وأحمد (5/ 7، 11، 15، 20، 21، 23)، وابن حبان (1807)، وابن خزيمة (1578)، والدارقطني (1/ 336)، والحاكم (1/ 215)، والبيهقي (2/ 195 - 196)، وابن حجر في «نتائج الأفكار» (2/ 23 - 24) من طريق الحسن بروايات اختلفت في تعيين السكتتين.
وصححه الحاكم على شرط الشيخين. وحسنه الترمذي وابن حجر. وقال ابن رجب في «فتح الباري» (6/ 411): رواة هذا الحديث كلهم ثقات كما ذكره غير واحد، لكن سماع الحسن من سمرة مختلف فيه. وضعفه الألباني في «الإرواء» (505). وقال في «ضعيف أبي داود» (135): إسناده ضعيف، لأن الحسن وهو البصري على جلالة قدره مدلس، ولم يصرح بسماعه لهذا الحديث من سمرة .. .. ثم إنه قد اختلف في متنه على الحسن .. .
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 376)