«المسند» من هذا الوجه: «فاقضوا»(1)، ولم يسق مسلم لفظه، وساقه أبو نعيم في «المستخرج» فقال: «فأتموا»(2).
62 - وعن سعيد عن أبي هريرة، قيل له: عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم؛ «إذا أتيتم الصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون، وأتوها وعليكم السكينة» فذكره. لم يقل الشيخان: «فاقضوا»، وإنما قالا: «فأتموا»(3).
زاد مسلم: «فإن أحدكم إذا كان يعمد إلى الصلاة فهو في صلاة»(4).
وفي رواية له: «صل ما أدركت، واقض ما سبقك»(5).
قال مسلم في «التمييز»: لا أعلم روى هذه اللفظة عن الزهري غير ابن عيينة: «واقضوا ما فاتكم»، قال مسلم: وأخطأ ابن عيينة فيها(6).
وقال أبو داود: قال يونس، والزبيدي، وابن أبي ذئب، وإبراهيم بن سعد،--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم (602)، وقد ساق لفظه بمثل حديث أحمد إلا أن فيه: «فأتموا».
(2) أخرجه أبو نعيم في «المسند المستخرج» (1337).
(3) أخرجه أحمد (7250)، والبخاري (908)، ومسلم (602) (151).
(4) أخرجه مسلم (602) (152) من طريق العلاء عن أبيه، عن أبي هريرة.
(5) أخرجها مسلم (602) (154) من طريق محمد بن سيرين، عن أبي هريرة.
(6) لم أقف عليه في مطبوع «التمييز»، فهو غير تام، وقد نقل البيهقي في «السنن» (2/ 422) عن مسلم، وتعقب مسلما ابن عبد الهادي في «المحرر» عقب الحديث (391)، بأن أحمد رواها عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، وقد رويت من غير وجه عن أبي هريرة. اه. قلت: وهو عند أحمد (7664) بإسناد المذكور، وفيه: «فاقضوا»، ورواه أيضا بالإسناد نفسه برقم (7662) وفيه: «فأتموا». وقال الحافظ ابن حجر في «الفتح» (2/ 118): حكم مسلم في «التمييز» عليه بالوهم في هذه اللفظة مع أنه أخرج إسناده في «صحيحه»، لكن لم يسق لفظه.
62 - وعن سعيد عن أبي هريرة، قيل له: عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم؛ «إذا أتيتم الصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون، وأتوها وعليكم السكينة» فذكره. لم يقل الشيخان: «فاقضوا»، وإنما قالا: «فأتموا»(3).
زاد مسلم: «فإن أحدكم إذا كان يعمد إلى الصلاة فهو في صلاة»(4).
وفي رواية له: «صل ما أدركت، واقض ما سبقك»(5).
قال مسلم في «التمييز»: لا أعلم روى هذه اللفظة عن الزهري غير ابن عيينة: «واقضوا ما فاتكم»، قال مسلم: وأخطأ ابن عيينة فيها(6).
وقال أبو داود: قال يونس، والزبيدي، وابن أبي ذئب، وإبراهيم بن سعد،--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم (602)، وقد ساق لفظه بمثل حديث أحمد إلا أن فيه: «فأتموا».
(2) أخرجه أبو نعيم في «المسند المستخرج» (1337).
(3) أخرجه أحمد (7250)، والبخاري (908)، ومسلم (602) (151).
(4) أخرجه مسلم (602) (152) من طريق العلاء عن أبيه، عن أبي هريرة.
(5) أخرجها مسلم (602) (154) من طريق محمد بن سيرين، عن أبي هريرة.
(6) لم أقف عليه في مطبوع «التمييز»، فهو غير تام، وقد نقل البيهقي في «السنن» (2/ 422) عن مسلم، وتعقب مسلما ابن عبد الهادي في «المحرر» عقب الحديث (391)، بأن أحمد رواها عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، وقد رويت من غير وجه عن أبي هريرة. اه. قلت: وهو عند أحمد (7664) بإسناد المذكور، وفيه: «فاقضوا»، ورواه أيضا بالإسناد نفسه برقم (7662) وفيه: «فأتموا». وقال الحافظ ابن حجر في «الفتح» (2/ 118): حكم مسلم في «التمييز» عليه بالوهم في هذه اللفظة مع أنه أخرج إسناده في «صحيحه»، لكن لم يسق لفظه.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 93)