• مَسْأَلَةٌ(1):
لا يخرجُ الرقيق من لفظ يعمه مع الأحرار - لغةً - إلَّا بدليل خاص.
وقيل: الأصل خروجه لمعارضة حقوقِ السَّادَةِ.
ورُدَّ: بأن حقوقهم محصورةٌ، فسقط(2) المعارِضُ.
• مَسْأَلَةٌ(3):
جمع المذكر السالم قاصر عن النِّساءِ إلا بدليل خاص، وحينئذ يقال: غلب المذكر على المؤنَّث.
وقيل بدخولهنَّ مطلقا؛ توهما للتسوية بين الصَّلاحَيَةِ والوضعِ، أَمَّا اللَّفظُ الموضوع لهما كـ: «النَّاسِ» فاتّفاقُ.
• مَسْأَلَةٌ(4):
«من» الشرطية تتناولهما.--------------------------------------------
(1) انظر: البرهان (1/ 243 - 244)، المستصفى (2/ 761)، التحقيق والبيان (2/35)، الرسالة في أصول الفقه واللغة (ص 230)، تنقيح الفصول (ص 242).
(2) «أ»: (فيسقط).
(3) انظر: التبصرة (ص) (77)، البرهان (1/ 244 - 245)، المستصفى (2/ 762)، الوصول إلى الأصول (1/ 212)، التحقيق والبيان (2/39)، الرسالة في أصول الفقه واللغة (ص 229)، تنقيح الفصول (ص 243)، البديع في أصول الفقه (2/ 411)، شرح الكوكب المنير (3/ 235).
(4) انظر: البرهان (1/ 245 - 247)، الوصول إلى الأصول (1/ 216)، التحقيق والبيان (2/43)، الرسالة في أصول الفقه واللغة (ص) (227)، البديع في أصول الفقه (2/ 414)، تشنيف المسامع (2/ 703)، شرح الكوكب المنير (3/ 240).