من أبيات الرجز، شَرَحَ فيه غريب القرآن كاملا. حققه سليمان ملا إبراهيم أوغلو، وصدر عن دار الغرب الإسلامي عام 1994 م.
8 - «جزء في أحكام السَّماع وشروطه»(1). مفقود.
9 - «حواش على شرح ابن بطال»(2). مفقود. لكن ينقل منه شراح الحديث - كثيرًا - بقولهم: «قال ابن المُنيّر في الحاشية»(3)، وصرّح الحافظ ابن حجر في مواضع من «الفتح» أنّها تعقبات وحواش على شرح صحيح البخاري لابن بطال (ت 449 هـ)(4).
10 - ديوان خطب، ويسمى: «عقود الجواهر على أجياد المنابر»(5).
مفقود. ذكره غير واحد من المترجمين له، ووصفوه بأنه مشهور بديع. وقالوا عنه: «أحسن فيه كُلَّ الإحسان».--------------------------------------------
(1) انظر: المصدر السابق (ص 404).
(2) انظر: الجواهر والدرر للسخاوي (2/ 711)، إرشاد الساري للقسطلاني (1/43)، كشف الظنون (1/ 541). وقد وهم الأخير، فنسب شرح البخاري إلى صاحبنا ناصر الدين، والصواب أنه لأخيه زين الدين، وبه اشتهر، وهو أحد مصادر الحافظ ابن حجر في «الفتح».
والحاصل أن لناصر الدين وأخيه زين الدين ثلاثة كتب حول صحيح البخاري، فأما ناصر الدين فعمل حاشية على شرح ابن بطال، وشرح تراجم صحيح البخاري في «المتواري»، وأما زين الدين فله شرح حافل على صحيح البخاري، وهو مفقود، وهذه الكتب الثلاثة من مصادر الحافظين ابن حجر والعيني وغيرهما في شرح البخاري.
(3) انظر على سبيل المثال: شرح سنن أبي داود لابن رسلان (10/ 285، 340، 382)، الفتح (2/ 294، 302، 310)، (3/ 230)، انتقاض الاعتراض (2/5)، البدر التمام (5/39)، التحبير للصنعاني (5/ 334).
(4) انظر مثلا: الفتح (3/ 499)، (6/ 137)، (9/ 107)، (11/ 569)، (12/29).
(5) انظر: طبقات المفسرين للداودي (1/ 90).
8 - «جزء في أحكام السَّماع وشروطه»(1). مفقود.
9 - «حواش على شرح ابن بطال»(2). مفقود. لكن ينقل منه شراح الحديث - كثيرًا - بقولهم: «قال ابن المُنيّر في الحاشية»(3)، وصرّح الحافظ ابن حجر في مواضع من «الفتح» أنّها تعقبات وحواش على شرح صحيح البخاري لابن بطال (ت 449 هـ)(4).
10 - ديوان خطب، ويسمى: «عقود الجواهر على أجياد المنابر»(5).
مفقود. ذكره غير واحد من المترجمين له، ووصفوه بأنه مشهور بديع. وقالوا عنه: «أحسن فيه كُلَّ الإحسان».--------------------------------------------
(1) انظر: المصدر السابق (ص 404).
(2) انظر: الجواهر والدرر للسخاوي (2/ 711)، إرشاد الساري للقسطلاني (1/43)، كشف الظنون (1/ 541). وقد وهم الأخير، فنسب شرح البخاري إلى صاحبنا ناصر الدين، والصواب أنه لأخيه زين الدين، وبه اشتهر، وهو أحد مصادر الحافظ ابن حجر في «الفتح».
والحاصل أن لناصر الدين وأخيه زين الدين ثلاثة كتب حول صحيح البخاري، فأما ناصر الدين فعمل حاشية على شرح ابن بطال، وشرح تراجم صحيح البخاري في «المتواري»، وأما زين الدين فله شرح حافل على صحيح البخاري، وهو مفقود، وهذه الكتب الثلاثة من مصادر الحافظين ابن حجر والعيني وغيرهما في شرح البخاري.
(3) انظر على سبيل المثال: شرح سنن أبي داود لابن رسلان (10/ 285، 340، 382)، الفتح (2/ 294، 302، 310)، (3/ 230)، انتقاض الاعتراض (2/5)، البدر التمام (5/39)، التحبير للصنعاني (5/ 334).
(4) انظر مثلا: الفتح (3/ 499)، (6/ 137)، (9/ 107)، (11/ 569)، (12/29).
(5) انظر: طبقات المفسرين للداودي (1/ 90).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 20)