تعليقات وحواش على مواضع من البرهان(1).
* ومنها: «مختصر البرهان»(2) لابن عطاء الله الإسكندراني(3).
* ومنها: «شرح مختصر البرهان» لابن عطاء الله(4).
* ومنها: «التحقيق والبيان في شرح البرهان»(5). للإمام أبي الحسن الأبياري (ت 618 هـ)، وهو يعتبر من الشروح المكتملة للبرهان مما وصل إلينا.
*ومنها: شرح أبي يحيى زكريا بن يحيى بن يوسف الشريف المغربي--------------------------------------------
(1) تسمى: النكت - أو التعليق - على البرهان، مخطوط. وذكر الدكتور علي الجزائري في مقدمته لشرح الأبياري أنه قد حققها، ولم ينشرها إلى الآن، وإن كان قد بث شيئا منها في حواشي تحقيقه.
(2) نقل عنه الزركشي في موضعين من البحر المحيط (4/ 234)، (1/ 299) وسماه بـ: «مختصر البرهان».
(3) من المرجح عندي أن يكون المقصود به ابنُ عطاء الله الإسكندري الجَدُّ، وليس الحفيد، فالجد هو الفقيه الأصولي اللغوي أبو محمد رشيد الدين عبد الكريم بن عطاء الله السكندري المالكي (ت 612 هـ)، كان رفيقا لابن الحاجب، وتفقه على أبي الحسن الأبياري الأصولي الفقيه شارح «البرهان». انظر ترجم الجد في الديباج المذهب (2/43). أما حفيده أحمد بن محمد، المتوفى سنة 709 هـ (الديباج المذهب 1/ 242)، فلم يشتهر بالتأليف في العلوم الشرعية، بل غالب تصانيفه في الزهد والتصوف والمواعظ، فغَوْصُه في بحر «البرهان» بعيد عندي لما ذكرتُ، والله أعلم.
(4) انظر: المعيار المعرب (5/ 396). هل هو الجد (ت 612 هـ) أم الحفيد (ت 709 هـ): لا أستطيع أن أجزم بشيء، ولعله الأول. فعلى هذا يكون قد شرح البرهان، واختصره كابن المنير، والله أعلم.
(5) صدر عن دار الضياء عام 1432 هـ في أربعة أجلاد، بتحقيق د. علي بن عبد الرحمن الجزائري.