‌‌البَيَانُ (1)
قيل: «إخراجُ الشَّيْءِ مِنْ حيّز الأشكال إلى حيّز التجلّي»، وألفاظه مستعارة(2).
وقيل: «العلم»؛ وهو أجنبي.
وقيل: «الدليل»
ومراتبه عند الشافعي:
1 - النَّص المكشوف لكلّ أحدٍ، مثل: {عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ}(3).
2 - والواضح لأهل الشَّأْنِ - كآية الوضوء ..
3 - والمُجمَلُ في القرآن، المبيَّنُ بالسُّنَّةِ - كآيةِ الزَّكَاةِ ..
4 - وأخبار الآحاد، ومستندها الكتاب.
5 - والقياس على المنصوص.
فالجميع آيلة إلى الكتاب.--------------------------------------------
(1) انظر: البرهان (1/ 124 - 128)، المستصفى (2/ 619)، التحقيق والبيان (1/ 490).
(2) فإنها مشتملة على ألفاظ مستعارة، كالحيّز والتجلي، وذوو البصائر لا يودعون مقاصد الحدود إلا في عبارات هي قوالب لها تبلغ الغرض من غير قصور، ولا ازدياد. ن.
(3) البقرة: 192.