في الطَّلبِ والالتِماسِ.
* مسْأَلَةٌ(1):
فِعلُ «اللُّغة»: قيل: «لَغِيَ، يَلْغَى».
وقيل: «لَغا يَلْغُو».
و «الكلامُ»: الجملةُ المفيدةُ: اسميَّةٌ وفعليَّةٌ(2).
و «الكَلِمُ» (جَمعُ(3) «الكَلِمَة»).
و «الاسمُ»: هو الدَّالُّ على مَعنىً فيه:
* مُتمكِّنًا، - أي مُعرَبًا -:
هـ مُنصرِفًا، وهو الأَمْكنُ، كـ: «رجل»،
هـ أو غيرَ مُنصرفٍ، كـ: «أحمَر»،
* ومَبنيًّا يُشبِهُ الحرفَ كـ: «مِنْ».
و «الفعلُ»: هو المَوضوعُ للحَدَثِ والزَّمانِ. والحَدَثُ: المَصدرُ، أي: مادَّةُ الفِعلِ - كالتِّبْرِ للحُلِّيِّ -؛ وحُكمُه: البِناءُ إلَّا المُضارِعَ، كـ: «أفعَلُ» وأخواته.--------------------------------------------
(1) انظر: البرهان (1/ 135 - 136)، التحقيق والبيان (1/ 529)، مغني اللبيب (ص 465).
(2) «أ»: (أو فعلية).
(3) بداية النقص في الأصل.