- ومن العدمي بالوجودي.
- والوجودي بالعدمي.
لأن: التعليل [بالعدمي](1) يستدعي تقدير الوجود(2).
[18] وبالحكم الشرعي أولى من التقديري؛ لكون التقدير على خلاف الأصل.
[19] والقياس الذي يكون ثبوت الحكم(3) في أصله أقوى(4)، أو بالإجماع، أو بالتواتر، أقوى مما ليس كذلك.--------------------------------------------
(1) في الأصل و (ج) و (د): بالعدم، والمثبت من (ب).
(2) في (د): الوجودي.
(3) في (ب): الحاكم.
(4) معناه والقياس الذي يكون ثبوت الحكم في أصله أقوى، هو أولى من القياس الذي يكون ثبوت الحكم في أصله أضعف. رفع النقاب (5/ 575).