‌‌القاعدة الأولى: في الملازمات (1)
- وضابط الملزوم: ما يحسن فيه «لو».
- واللازم: ما يحسن فيه «اللام».
نحو قوله تعالى: {لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا}(2)، وقولنا: إن [كان](3) هذا الطعام مهلكا؛ فهو حرام، تقديره: لو كان مهلكا، لكان حراما.
والاستدلال إما بوجود الملزوم أو بعدمه، أو بوجود اللازم أو بعدمه؛ فهذه الأربعة منها اثنان منتجان واثنان عقيمان.
فالمنتجان: الاستدلال بوجود الملزوم على وجود اللازم، وبعدم اللازم على عدم الملزوم، فكل ما أنتج وجوده فعدمه عقيم، وكل ما أنتج عدمه فوجوده عقيم، إلا أن يكون اللازم مساويا للملزوم؛ فتنتج(4) الأربعة، نحو قولنا: لو كان هذا إنسانا لكان ضاحكا بالقوة.
ثم الملازمة قد تكون:
- قطعية، كالعشرة مع الزوجية.
- وظنية، كالنجاسة مع كأس الحجام(5).--------------------------------------------
(1) ينظر شرح هذه القاعدة: شرح حلولو (3/ 962 - 965)، رفع النقاب (6/ 225 - 234) شرح مراقي السعود (2/ 562 - 566). وينظر: الإحكام للآمدي (4/ 145 - 154)، مختصر ابن الحاجب (2/ 1169)، تقريب الوصول (ص 181)، تحفة المسؤول للرهوني (4/ 215).
(2) جزء من الآية (22) من سورة الأنبياء.
(3) مزيد من (ب) و (ج) و (د).
(4) في (د): فينتج.
(5) في (د): كالحجام.