‌‌[5] الالتزام بغير عوض: كالنذور [والأيمان](1)، والضمان بالوجه أو بالمال(2).
‌‌[6] الخلط: إما(3):
- بشائع.
- أو بين الأمثال.
وكلاهما(4) شركة.

‌‌[7] إنشاء الأملاك(5) في غير مملوك: كإرقاق الكفار، وإحياء الموات، والاصطياد، و [الحيازة](6) في الحشيش ونحوه(7)(8).
‌‌[8] الاختصاص (9) بالمنافع: كالإقطاع، والسبق إلى المباحات، ومقاعد الأسواق والمساجد، ومواضع النسك: كالمطاف(10) والمسعى وعرفة ومزدلفة ومنى ومرمى الجمار، والمدارس، والربط(11)(12)، والأوقاف.(13)--------------------------------------------
(1) مزيد من (ج).
(2) سكت المؤلف عن الالتزام بعوض، ومثاله: الضمان برهن يكون عنده. رفع النقاب (6/ 288).
(3) سقط من (ب).
(4) في (ب): وكله.
(5) في (ب): الملك.
(6) في الأصل: الجنازة والمثبت من (ب) و (ج) و (د).
(7) سقط من (ج).
(8) كحيازة المعادن والجواهر من البحار وغيرها. شرح تنقيح الفصول (ص 412).
(9) سقط من (د).
(10) في (د): كالطواف.
(11) في (د): والرباط.
(12) جمع رباط، وهو: ما ربط به، والرباط مصدر رابطت، أي: لازمت. وقيل المراد به هنا: البيت المبني لطلبة العلم والمنقطعين للعبادة، ولم أقف عليه.
ينظر: مقاييس اللغة (2/ 478)، لسان العرب (7/ 302)، رفع النقاب (6/ 290) هامش رقم (4)، تاج العروس (19/ 300).
(13) والمراد بالاختصاص بالمنافع في الأشياء المذكورة هو: الانتفاع بها وليس تملكها.
ينظر: شرح تنقيح الفصول (ص 413).