‌‌الكلام في اللغات
وفيه أبواب:

الأول: في أحكامها الكلية
النظر الأول: الكلام يقال بالاشتراك على: المعنى القائم بالنفس. وعلى الأصوات المقطعة. والبحث في الثاني.
قال أبو الحسين(1): هو المنتظم من حروف مسموعة متميزة متواضع عليها. صادرة عن قادر واحد. والاحترازات بهذه القيود معلومة. والحد يدخل الكلمة في الكلام. وهو قول الأصوليين. وأجمع النحاة على أن الكلام هو: "الجملة المفيدة(2). و [قولهم فيه مرجح].
قال ابن جني(3): يخرج(4) الكلام عن كونه كلاما: [بزيادة] «إن»--------------------------------------------
(1) «المعتمد» (1/14)، وليس فيه: (صادرة عن قادر واحد). وهل هذا القيد شرط؟! قال أبو حيان الأندلسي: "لم ينقل عن نحوي، إنما قاله بعض من تكلم في علم الأصول"، «التذييل والتكميل» (1/39).
(2) «الكتاب» لسيبويه (1/ 122)، وشرحه للسيرافي (1/ 457) [ط دار الكتب العلمية]، و «شرح المفصل» (1/46)، و «التذييل والتكميل» (1/23)، و «ارتشاف الضرب» (2/ 831).
(3) في «الخصائص» (1/19 - 20).
(4) في الأصل (فلا يخرج)، ويفسد به المعنى.