ذكر في شيء من كتب التراجم أو الأصول وغيرها مع كثرة البحث والتحري، فكأن الكتاب لم يكتب. والله في خلقه شؤون.

*‌‌ بين «الغرر»، و «التحصيل»
أشهر ما عرف من مختصرات كتاب «المحصول» في عصر للمؤلف: «الحاصل من المحصول» لتاج الدين أبو الفضائل محمد بن الحسين الأرموي ثم البغدادي (تـ 653 هـ). وأتمه سنة (614 هـ)(1).
و «تحصيل الأصول من كتاب المحصول»(2) لسراج الدين أبي الثناء محمود بن أبي بكر الأرموي ثم الدمشقي (تـ 682 هـ).
وأشهر هذين الكتابين هو: «الحاصل»، لمكان مؤلفه من جهة صحبته لأبي عبد الله الرازي، ومعرفته التامة بأصول هذا الفن واقتداره على حل مشكلاته، وزد عليه: شهرة صاحبه بين أهل الفنون. ومنه أخذ البيضاوي كتابه «المنهاج»(3).
ولقرب العهد بين هؤلاء واشتراكهم في اختصار «المحصول»، قد ينقدح في الذهن استفادة أحدهم من الآخر. ولم يكن بين «الحاصل» وبين «التحصيل» أو «الغرر» - بعد المراجعة والبحث - صلة، مع تقدم تأليفه عنهما.
فإن عطفت لتقارن بين «التحصيل» و «الغرر» ظهر لك القرب في اللفظ--------------------------------------------
(1) انظر: «كشف الظنون» للحاج خليفة (2/ 1615).
(2) هكذا سماه صاحبه في مقدمة كتابه (1/ 163). ولكن المحقق أعرض عن هذا وأثبت على صفحة العنوان «التحصيل من المحصول».
(3) «نهاية السول» للإسنوي (1/4).