61 - حدثنا محمَّدُ بنُ بشَّارٍ، ثنا يحيى بنُ سعيدٍ، عن أَجْلَحَ، عنِ ابنِ بُرَيدةَ، عن أبي الأسودِ، عن أبي ذرٍّ، عنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: «خيرُ ما غيَّرتُم(1) الشَّيبَ الحنَّاءُ والكَتَمُ(2)».

62 - حدثنا محمَّدُ بنُ بشَّارٍ، ثنا يحيى بنُ سعيدٍ، ثنا ابنُ عَجْلانَ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ، عن أبيه، عن عبدِ اللهِ بنِ وديعةَ، عن أبي ذرٍّ، عنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: «منِ اغتسل يومَ الجمُعةِ فأحسنَ الغُسْلَ، وتطهَّرَ فأحسَنَ الطَّهورَ، فلبِس مِنْ خيرِ ثيابِه، ومسَّ ما كُتب له مِنْ طِيبِ أهلِه، أو دُهْنِ أهلِه، ولم يُفرِّقْ بينَ اثنين، غَفَر اللهُ له إلى الجمُعةِ الأُخرَى».

63 - حدثنا محمَّدُ بنُ بشَّارٍ، ثنا يحيى بنُ سعيدٍ، ثنا فِطرٌ، ثنا يحيى بنُ سامَ، عن موسى بنِ طلحةَ، عن أبي ذرٍّ، عنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه كان يصومُ ثلاثَ عشْرةَ، وأربعَ عشْرةَ، وخمسَ عشرةَ.

64 - [ثنا ابنُ إسحاقَ، ثنا محمَّدُ بنُ كُنَاسةَ، ثنا فِطرُ بنُ خليفةَ، عن يحيى بنِ سامَ، عن موسى بنِ طلحةَ، عن أبي ذرٍّ قال: أمَرنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بصيامِ ثلاثَ عشْرةَ، وأربعَ عشْرةَ، وخمسَ عشْرةَ](3).--------------------------------------------
(1) في الأصل وضع الناسخ بين «غيرتم» و «الشيب» علامة تضعيف، كأنه يشير لسقط قوله «به» الثابتة عند أحمد في «المسند» (21386) وغيره.
(2) الكَتَم: نباتٌ يُخلَط مع الوسمة للخضاب الأسود. «العين» (5/ 343).
(3) من حاشية الأصل.