جيِّدةٌ».
وقال ابنُ ناصرٍ: «كان ثقةً».
وقال أبُو مُوسَى المَدِينِيُّ: «حافظُ عَصرِهِ ببَغدادَ».
وقال الذَّهَبِيُّ: «الشَّيخُ الإمامُ الحافظُ المُفِيدُ الثِّقةُ المُسنِدُ بقيَّةُ السَّلَف».
وقال ابنُ كَثيرٍ: «كان ثِقةً دَيِّنًا وَرِعًا».
تُوُفِّي يَومَ الخميسِ، الحادي عشرَ من مُحرَّم، سنةَ 538 هـ ، عن سِتٍّ وتِسعين سنةً.
يُنظَر:
«مَشيَخَةُ ابنِ الجَوزِيِّ» (ص:85) ، و «السِّيَرُ» للذَّهَبِيِّ (20/ 134)، و «البِدايَةُ والنِّهايةُ» لابن كَثيرٍ (16/ 334) ، و «شَذَرَات الذَّهَب» لابنِ العِمَاد (4/ 116) ، و «الدُّرُّ النَّضيد في ذِكرِ أصحاب الإمام أحمدَ» (1/ 249) ، وغيرُهُم.

‌‌7 - مُحمَّدُ بنُ عبدِ الله بنِ حَبيبٍ.
هو: مُحمَّدُ بنُ عبدِ الله بنِ أحمدَ بنِ حبيبٍ ، أبُو بكرٍ العَامِرِيُّ، المعرُوفُ بـ «ابنِ الخَبَّازَةِ».
وُلِد سنةَ 469 هـ.
قال ابنُ الجَوزِيِّ: «كانت له معرفةٌ بالحديثِ والفِقهِ».
تُوُفِّى في ليلةِ الأربعاء، مُنتصَف رمضان، سنة 530 هـ.
يُنظَرُ:
«المَشيَخَةُ» (ص:142) ، و «المنتظَم» (10/ 64) كلاهما لابنِ الجَوزِيِّ ،