و «البِدايةُ والنِّهايةُ» لابنِ كَثيرٍ (16/ 311)، و «الوافي بالوَفَيَات» للصَّفَدِيِّ (3/ 349) ، وغيرُهُم.
8 - الفَضلُ بنُ سَهلٍ الاسْفِرَايِينِيُّ.
هو: الفَضلُ بنُ سَهلِ بنِ بِشرِ بنِ أَحمدَ بنِ سَعيدٍ ، أبُو المَعالِي الاسْفِرَايِينِيُّ ، ابنُ أبِي الفَرَجِ الواعظ ، كان يُعرَف بـ «الأثير الحَلَبيُّ».
قال ابنُ عسَاكر: «وُلِد بِتِنِّيسَ، ليلةَ الثُّلَاثاء 16 شعبانَ 461 هـ»(1).
قال ابنُ الجَوزِيِّ: «كانُوا يَتَّهِمُونَهُ بالكَذِب».
وقال السَّمعَانِيُّ: «يُتَّهَمُ بالكَذِب في لَهجَتِه. وسماعُهُ صحيحٌ».
تُوُفِّي ببغدادَ، في رجبٍ، سنةَ 548 هـ، فجأةً.
يُنظَرُ:
«تاريخُ دمشقَ» لابن عساكر (51/ 217) ، و «السِّيَرُ» للذَّهَبِيِّ (20/ 226) ، و «الوافي بالوَفَيَات» للصَّفَدِيِّ (24/ 74)، و «لسانُ المِيزان» لابنِ حَجرٍ (4/ 244) ، وغيرُهُم.--------------------------------------------
(1) وقال الذَّهَبِيُّ في «السِّيَر»: وُلد بمِصرَ ، ونَشَأَ ببيت المَقدِسِ.
8 - الفَضلُ بنُ سَهلٍ الاسْفِرَايِينِيُّ.
هو: الفَضلُ بنُ سَهلِ بنِ بِشرِ بنِ أَحمدَ بنِ سَعيدٍ ، أبُو المَعالِي الاسْفِرَايِينِيُّ ، ابنُ أبِي الفَرَجِ الواعظ ، كان يُعرَف بـ «الأثير الحَلَبيُّ».
قال ابنُ عسَاكر: «وُلِد بِتِنِّيسَ، ليلةَ الثُّلَاثاء 16 شعبانَ 461 هـ»(1).
قال ابنُ الجَوزِيِّ: «كانُوا يَتَّهِمُونَهُ بالكَذِب».
وقال السَّمعَانِيُّ: «يُتَّهَمُ بالكَذِب في لَهجَتِه. وسماعُهُ صحيحٌ».
تُوُفِّي ببغدادَ، في رجبٍ، سنةَ 548 هـ، فجأةً.
يُنظَرُ:
«تاريخُ دمشقَ» لابن عساكر (51/ 217) ، و «السِّيَرُ» للذَّهَبِيِّ (20/ 226) ، و «الوافي بالوَفَيَات» للصَّفَدِيِّ (24/ 74)، و «لسانُ المِيزان» لابنِ حَجرٍ (4/ 244) ، وغيرُهُم.--------------------------------------------
(1) وقال الذَّهَبِيُّ في «السِّيَر»: وُلد بمِصرَ ، ونَشَأَ ببيت المَقدِسِ.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 22)