(وَ) قَدْ (صَنَّفُوا فِيهِ الوُحْدَانَ(1)، وَهُوَ مَنْ لَمْ يَرْوِ عَنْهُ إِلَّا(2) وَاحِدٌ - وَلَوْ سُمِّيَ(3) -، فَمِمَّنْ جَمَعَهُ: مُسْلِمٌ(4)، وَالحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(5)، وَغَيْرُهُمَا(6).
(أَوْ لَا يُسَمَّى) الرَّاوِي (اخْتِصَاراً) مِنَ الرَّاوِي عَنْهُ؛ كَقَوْلِهِ: أَخْبَرَنِي فُلَانٌ، أَوْ شَيْخٌ، أَوْ رَجُلٌ، أَوْ بَعْضُهُمْ، أَوِ ابْنُ فُلَانٍ.

‌‌[المبهمات]
وَيُسْتَدَلُّ عَلَى مَعْرِفَةِ اسْمِ المُبْهَمِ بِوُرُودِهِ مِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى(7) مُسَمًّى، (وَ) صَنَّفُوا (فِيهِ: المُبْهَمَاتِ(8).--------------------------------------------
(1) في ج: «الوُحدانُ» بالرَّفع، وفي ط: «الوَحدَان» بفتح الواو، والمثبت من ب، د، هـ، ز، ح. قال القارِي رحمه الله في شرح شرح النُّخبة (ص 509): «بضم الواو، وسكون المهملة، جمع الواحد».
(2) في هـ زيادة: «راو».
(3) في ط: «يُسمّى».
(4) في كتابه: «المُنفردات والوحدان»، وهو مطبوع.
(5) في كتابه: «الوحدان من أسماء الصحابة».
وهو: الحسن بن سفيان بن عامر النسوي، صاحب المسند (ت 303 هـ). الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 16)، سِيَر أعلام النُّبلَاء (14/ 157).
(6) منهم: النسائي في كتابه: «تسمية من لم يرو عنه غير رجل واحد»، وهو مطبوع، وأبو الفتح الأزدي في كتابه: «المخزون في علم الحديث»، وهو مطبوع.
(7) في ك: «آخر».
(8) من المصنفات في هذا النوع:
1 - «الغوامض والمبهمات»، لعبد الغني الأزدي (ت 409 هـ)، وهو مطبوع.
2 - «الأسماء المبهمة في الأنباء المحكمة»، للخطيب البغدادي (ت 463 هـ)، وهو مطبوع.
3 - «إيضاح الإشكال»، لمحمد بن طاهر المقدسي (ت 507 هـ)، وهو مطبوع.
4 - «الغوامض والمبهمات»، لأبي القاسم ابن بشكوال (ت 578 هـ)، وهو مطبوع.
5 - «الإشارات إلى بيان أسماء المبهمات»، للنووي (ت 676 هـ)، وهو مطبوع.
6 - «المستفاد من مُبْهَمات المتن والإسناد»، لأبي زُرعَة العراقيِّ (ت 826 هـ)، وهو مطبوع.