‌‌المحكوم فيه
تعريفُهُ فعلُ المُكَلَّفِ الذي … تعلَّقَ الخِطابُ فيهِ فاحتَذِيْ
فرُبَّما يجيءُ تكْلِيفيَّاً … وتارةً تجدُهُ وَضْعِيَّاً
واشتَرطوا عِلْمَ المكلفينَ بِهْ … مفصَّلاً فاعرفْهُ حقاً وانتَبِهْ
واشتَرَطُوا معرفَةً بِالمَصْدَرِ … وما رَضوْا جهلاً بذاكَ فاحذَرِ
واشترطُوا اختيارَهُ في فِعْلِهِ … وتركِهِ.. لا مُلزماً بفعلهِ
فلا يُكَلَّفُونَ مُستحيلاً … لِفِعْلِهِ لَمْ يَجِدوا سَبيلاً
ولَا يكلفُونَ فعلَ غيرِهِمْ … وتَرْكِهِمْ فأمرُهُمْ لِرَبِّهِمْ
ولا يُكَلَّفُونَ ما قَدْ فُطِرُوا … دفعاً وجَلْباً.. إذْ هُمُ لَنْ يقدِروا
وأوِّلِ الظاهِر حيثُ وَرَدَاْ … لمختَفٍ لهُ الإلهُ قَصَدَاْ
وأكثرُ الأحنافِ يشرطونا … حصولَ شرطِ الشرع موقنينا
فهل جرى التكليفُ للكفارِ … بالفرعِ في الدين؟.. خلافٌ جارٍ
وكُلِّفوا مشقةً معتادَةْ … يفعلُها جميعهم بالعادَةْ
ورخِّصَتْ شديدةُ المشقَّةْ … فضلَ الإله عند بعد الشُّقَّةْ
وقسِّمَ المحكومُ فيه حيثما … نظرْتَ ما هِيَّتَهُ فمنه ما
رأيته وُجِدَ حسّاً وانتفى … شرعاً كأكلٍ أو كشربٍ أو شِفا
وربما سُبِّبَ حكمٌ شرعي … منه كما الزنا بأي وضعِ
وربما بالحسِّ والشرعِ وُجِدْ … مثالُهُ الحجُّ إذا ما قد قُصِدْ
وربما بالحسِّ والشرعِ وجِدْ … ورتبت عليه أحكامٌ تَرِدْ
مثالُهُ النكاحُ والإقالَةْ … والبيعُ والتمليكُ والحوالَةْ
وجملةُ الأحنافِ قسَّموهُ … حَسَبَ ما يضافُ رتَّبوهُ
أربعة أولُها للهِ … مخلَّص ومالَه تناهي
عبادةٌ ليسَ بها مؤونَةْ … وبعدها التي بها مؤونَةْ
ثالثها مؤونَةٌ وفيها … معنى عبادةٍ تحلُّ فيها
رابعُها مؤونةٌ وفيها … معنى عقوبةٍ تحلُّ فيها
خامسُها عقوبةٌ محققَةْ … سادسُها قاصرةٌ منمقَةْ
سابعُها تدورُ معنى فيها … عبادةٌ عقوبةٌ تحويها
ثامنُها حقٌّ تمامٌ قائمُ … بنفسِهِ مثالُهُ الغنائمُ
أولُها الصلاةُ في الإسلامِ … وبعدها الفطرةُ في الصيامِ
والثالثُ العشرِ ونصفُ العشرِ … والرابعُ الخراجُ.. فافهم فكري
والخامسُ الزنا وقطعُ الصائلِ … سادسُها حرمانُ كلِّ قاتلِ
سابعُها الكفارةُ المفروضَةْ … ثامنها الغنائمُ المقبوضَةْ
وقِسْمُها الثاني لعبدِ الله … فأمرُه لَهُ بلا نواهي
يسقطُهُ إن شاءَ أو يأباهُ … وإن يشأْ يتركُهُ فذا هو
والثالث اجتماعها وإنَّما … يغلبُ حقُّ ربنا فليعلما
والرابع اجتماعُها وإنما … يغلب حقُّهم بها فليعلما
فالثالثُ القذفُ وذاكَ يعلَمُ … والرابعُ القصاصُ وهو يفهَمُ