‌‌حُكْمُ الصَّحِيحَيْنِ وَالتَّعْلِيقِ
40. وَاقْطَعْ بِصِحَّةٍ لِمَا قَدْ أَسْنَدَا … كَذَا لَهُ، وَقِيلَ: ظَنّاً، وَلَدَى
41. مُحَقِّقِيهِمْ قَدْ عَزَاهُ النَّوَوِي(1) … وَفِي الصَّحِيحِ بَعْضُ شَيْءٍ قَدْ رُوِي
42. مُضَعَّفٌ(2)، وَلَهُمَا بِلَا سَنَدْ … أَشْيَا، فَإِنْ يُجْزَمْ(3) فَصَحِّحْ، أَوْ وَرَدْ
43. مُمَرَّضاً فَلَا، وَلَكِنْ يُشْعِرُ … بِصِحَّةِ الْأَصْلِ لَهُ؛ كَـ «يُذْكَرُ»--------------------------------------------
(1) قال النَّوويُّ رحمه الله في التَّقريب والتَّيسير (ص 28): «وخالفه المحقِّقون والأكثرون، فقالوا: يفيد الظَّنَّ ما لم يتواتر».
(2) في ن: «مضعَّفٍ» بالجرِّ المنوَّن، وفي نسخة على حاشيتي و، م: «مضعفاً» بالنَّصب المنوَّن، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ح، ي، ك، ل، م، س، ف.
قال زكريَّا الأنصاريّ رحمه الله في فتح الباقي (1/ 131): «(مُضَعَّفٌ): بالرَّفعِ صِفَةٌ لـ (بَعْضُ)، وفي نسخة: (مضعفاً) بالنَّصبِ على الحاليَّة».
وقال البِقاعيُّ رحمه الله في النُّكت الوفيَّة (1/ 176): «(مضعَّفٌ) صفةٌ لـ (بعضُ)، أي: في الصَّحيحين بعضُ شيءٍ من الحديث والأثرِ مُضَعَّفٌ قد ذُكِرَ فِيهِمَا، ولو قيل: (مضعفاً) بالنَّصبِ لطَرَقهُ احتِمَال أن يكون المعنى: رُوِيَ حالَ كونِهِ مُنَبَّهاً على ضَعفِهِ».
(3) في ح، ن، س: «يَجزِم» بفتح الياء، وكسر الزَّاي، ويوافقه قول السُّيوطي رحمه الله في شرحه (1/ 41): «(فإن يَجْزِم) صاحبُ الصَّحيح».
وفي ب: بضمِّ الياء وفتحها، وفتح الزَّاي وكسرها، والمثبت من ج، د، هـ، و، ز، ك، ل، م، ع، ف.