الْمُتَّصِلُ وَالْمَوْصُولُ
99. وَإِنْ تَصِلْ(1) بِسَنَدٍ مَنْقُولَا … فَسَمِّهِ: «مُتَّصِلاً»، «مَوْصُولَا»
100. سَوَاءٌ الْمَوْقُوفُ وَالْمَرْفُوعُ … وَلَمْ يَرَوْا أَنْ يَدْخُلَ الْمَقْطُوعُ(2)--------------------------------------------
(1) في م: «تَصِل» بالتَّاء والياء معاً.
(2) قال النَّاظم رحمه الله في شرحه (1/ 184): «وإنَّما يمتَنِعُ اسمُ المُتَّصِلِ في المقطوعِ في حالةِ الإطلاق، أمَّا مَعَ التَّقيِيدِ فجائزٌ واقِعٌ في كلامِهم؛ كقولِهم: هذا مُتَّصِلٌ إلى سعيد بن المسيَّب».
99. وَإِنْ تَصِلْ(1) بِسَنَدٍ مَنْقُولَا … فَسَمِّهِ: «مُتَّصِلاً»، «مَوْصُولَا»
100. سَوَاءٌ الْمَوْقُوفُ وَالْمَرْفُوعُ … وَلَمْ يَرَوْا أَنْ يَدْخُلَ الْمَقْطُوعُ(2)--------------------------------------------
(1) في م: «تَصِل» بالتَّاء والياء معاً.
(2) قال النَّاظم رحمه الله في شرحه (1/ 184): «وإنَّما يمتَنِعُ اسمُ المُتَّصِلِ في المقطوعِ في حالةِ الإطلاق، أمَّا مَعَ التَّقيِيدِ فجائزٌ واقِعٌ في كلامِهم؛ كقولِهم: هذا مُتَّصِلٌ إلى سعيد بن المسيَّب».
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 117)