‌‌الْمَوْقُوفُ
101. وَسَمِّ بِـ «الْمَوْقُوفِ»: مَا قَصَرْتَهُ … بِصَاحِبٍ، وَصَلْتَ أَوْ قَطَعْتَهُ
102. وَبَعْضُ أَهْلِ الْفِقْهِ سَمَّاهُ: «الْأَثَرْ»(1) … وَإِنْ تَقِفْ بِغَيْرِهِ(2) قَيِّدْ تَبَرّْ--------------------------------------------
(1) قال ابن الصَّلاح رحمه الله في مقدِّمته (ص 46): «وموجودٌ في اصطلاحِ الفقهاءِ الخراسانِيِّينَ تعريفُ الموقوفِ باسمِ الأثَرِ. قال أبو القاسم الفُورَانِيُّ - منهم - فيما بلغنا عنه: الفُقَهَاءُ يقولون: الخبرُ ما يُروَى عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، والأثرُ ما يُروَى عن الصَّحابة رضي الله عنهم».
(2) في أ، ي، ونسخة على حاشيتي ج، ك: «بتابعٍ» بدل: «بِغَيْرِهِ»، قال السَّخاويُّ رحمه الله في فتح المغيث (1/ 138): «وفي بعضِ النُّسَخِ: (بتابعٍ)، والأُولى أشمَلُ».