142. قَالَ: وَمِثْلَهُ رَأَى ابْنُ شَيْبَهْ(1) … كَذَا لَهُ، وَلَمْ يُصَوِّبْ صَوْبَهْ(2)
143. قُلْتُ: الصَّوَابُ(3) أَنَّ مَنْ أَدْرَكَ مَا … رَوَاهُ بِالشَّرْطِ الَّذِي تَقَدَّمَا
144. يُحْكَمْ لَهُ بِالْوَصْلِ كَيْفَمَا رَوَى … بِـ «قَالَ» أَوْ «عَنْ» أَوْ بِـ «أَنَّ» فَسَوَا
145. وَمَا حَكَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ(4) حَنْبَلِ(5) … وَقَوْلِ يَعْقُوبَ عَلَى ذَا نَزِّلِ--------------------------------------------
(1) هو: أبو يوسف يعقوب بن شيبة بن الصلت السدوسي البصري، الحافظ، صنَّف مسنداً كبيراً معلَّلاً ولم يتمَّه، (ت 262 هـ). سير أعلام النُّبلاء (12/ 476).
وقد حكى قوله ابن الصَّلاح في مقدِّمتِه (ص 63).
(2) أي: لم يعرِّج صوب مقصَدِه. شرح النَّاظم (1/ 223).
(3) في م: «الصواب» بضمِّ الباء وفتحها معاً، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ح، ك، ل، ن، س، ع.
(4) في ي: «ابنَ» بالنَّصب، وهو وهم.
(5) قال أبو داود رحمه الله في مسائل الإمام أحمد (ص 427): «سمعت أحمدَ قيلَ له: إنَّ رجلاً قال: عروة أنَّ عائشة، وعروة عن عائشة قالت: يا رسول اللَّه، وعن عروة عن عائشة؛ سواء! فقال: كيف هو سواء؟ أي: ليس هو بسواء». الكفاية (ص 407)، ومقدمة ابن الصَّلاح (ص 62)، وشرح النَّاظم (1/ 226).