‌‌الْمُدْرَجُ
213. «الْمُدْرَجُ»: الْمُلْحَقُ آخِرَ الْخَبَرْ … مِنْ قَوْلِ رَاوٍ مَا بِلَا فَصْلٍ ظَهَرْ
214. نَحْوُ(1): «إِذَا قُلْتَ التَّشَهُّدَ» وَصَلْ … ذَاكَ زُهَيْرٌ، وَابْنُ ثَوْبَانَ فَصَلْ(2)
215. قُلْتُ: وَمِنْهُ مُدْرَجٌ قَبْلُ قُلِبْ(3) … كَـ «أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ، وَيْلٌ لِلْعَقِبْ»(4)--------------------------------------------
(1) في هـ، و، ز: «نحوَ» بالنَّصب، والمثبت من ب، د، ل، م، ن.
(2) يريد حديث ابن مسعود رضي الله عنه في التَّشهُّد: «أَنَّ رَسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم أَخَذَ بِيَدِ عَبْدِ اللَّهِ، فَعَلَّمَهُ التَّشَهُّدَ فِي الصَّلَاةِ … قَالَ: فَإِذَا قَضَيْتَ هَذَا - أَوْ قَالَ: فَإِذَا فَعَلْتَ هَذَا - فَقَدْ قَضَيْتَ صَلَاتَكَ، إِنْ شِئْتَ أَنْ تَقُومَ فَقُمْ، وَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَقْعُدَ فَاقْعُدْ».
أخرجه أحمد (4006)، والدَّارمي (1380)، وأبو داود (970) من طريق زهير بن معاوية، عن الحسن بن الحُرِّ، عن القاسم بن مُخَيمِرة، عن علقمة، عن ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعاً.
وأخرجه ابن حبَّان (965)، والطَّبراني في الأوسط (4389)، والدَّارقطني (1334) و (1337) من طريق عبد الرَّحمن بن ثابت بن ثوبان، عن الحسن بن الحُر؛ به، وجعل قوله: «فَإِذَا فَعَلْتَ هَذَا … » من قول ابن مسعود رضي الله عنه.
ورجَّح ابن حبَّان في الصَّحيح (966)، والدَّارقطني في السُّنن (2/ 165)، والبيهقي في السُّنن الكبرى (2965)، والخطيب في الفصل للوصل (1/ 110): أنَّ آخِرَ الحديثِ مُدرَج من قول عبد اللَّه بن مسعود رضي الله عنه. وقد بسط النَّاظم رحمه الله الكلامَ على الحديث في شرحه (1/ 295).
والحديث في البخاري (831) ومسلم (402) من طريق أبي وائل عن ابن مسعود رضي الله عنه.
(3) قال النَّاظم رحمه الله في شرحه (1/ 297): «أي: أُتِيَ به قبل الحديث المرفوع، أو قبلَ آخرِه، في وسطه مثلاً».
(4) يريد حديث أبي هريرة رضي الله عنه: «أَسْبِغُوا الوُضُوءَ، وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ».
أخرجه الخطيب رحمه الله في الفصل للوصل (1/ 158) من طريق أبي قَطَن عمرو بن الهيثم، وشَبابة، كلاهما عن شعبة، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً.
وأخرجه البخاري (165) من طريق آدم بن أبي إياس، ومسلم (242) من طريق وكيع، كلاهما (آدم ووكيع) عن شعبة؛ به، وجعَلا قولَه: «أَسْبِغُوا الوُضُوءَ» مِن قول أبي هريرة. وقد بسط النَّاظم رحمه الله الكلام على الحديث في شرحه (1/ 298).
والأمر بإسباغ الوضوء ثابتٌ عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم من حديث عبد اللَّه بن عمرو رضي الله عنهما عند مسلم (241).