216. وَمِنْهُ: جَمْعُ مَا أَتَى كُلُّ طَرَفْ … مِنْهُ بإِسْنَادٍ بِوَاحِدٍ(1) سَلَفْ
217. كَوَائِلٍ - فِي صِفَةِ الصَّلَاةِ - قَدْ … أُدْرِجَ(2) «ثُمَّ جِئْتُهُمْ»(3) وَمَا اتَّحَدْ--------------------------------------------
(1) في ك: «بواحدٍ بإسنادٍ» بتقديم وتأخير.
(2) في م، ن، ع، ف: «أَدْرَجَ» بفتح الهمزة والرَّاء، والمثبت من أ، ب، د، هـ، و، ز، ح، ي، ك، ل، س.
قال البِقاعيُّ رحمه الله في النَّكت الوفيَّة (1/ 541): «أُدرِجَ: مبني للمفعول».
(3) يريد حديث وائل بن حُجر رضي الله عنه في صفة الصَّلاة، وقال في آخره: «ثُمَّ جِئْتُ بَعْدَ ذَلِكَ فِي زَمَانٍ فِيهِ بَرْدٌ شَدِيدٌ، فَرَأَيْتُ النَّاسَ عَلَيْهِم جُلُّ الثِّيَابِ تَحَرَّكُ أَيْدِيهِم تَحْتَ الثِّيَابِ «.
أخرجه أبو داود (727)، وأحمد (18870)، والدَّارمي (1397) من طريق زائدة. وأخرجه أبو داود (728) من طريق شريك. والنَّسائي (1159) من طريق ابن عيينة.
ثلاثتُهم (زائدة، وشريك، وابن عيينة) عن عاصم بن كُلَيب، عن أبيه، عن وائل رضي الله عنه مرفوعاً.
ورَجَّح موسى بن هارون كما في الفصل للوصل (1/ 439)، والخطيب في الفصل للوصل (1/ 428): أنَّ آخرَ الحديث مُدرَجٌ في الحديث بهذا الإسنادِ، وإنَّما هو بإسناد آخر كما أخرجه أحمد من طريق زهير (18876)، والخطيب في الفصل للوصل (1/ 438) من طريق شجاع بن الوليد، كلاهما (زهير، وشجاع) عن عاصم بن كُليب، عن عبد الجبَّار، عن بعض أهله، عن وائل مرفوعاً. انظر كلام النَّاظم رحمه الله على هذا الحديث في شرحه (2/ 301).