‌‌الثَّانِي: الْقِرَاءَةُ عَلَى الشَّيْخِ
375. ثُمَّ الْقِرَاءَةُ الَّتِي نَعَتَهَا … مُعْظَمُهُمْ عَرْضاً سَوَا(1) قَرَأْتَهَا
376. مِنْ حِفْظٍ اوْ كِتَابٍ اوْ سَمِعْتَا … وَالشَّيْخُ حَافِظٌ لِمَا عَرَضْتَا(2)
377. أَوْ لَا، وَلَكِنْ أَصْلُهُ(3) يُمْسِكُهُ … بِنَفْسِهِ، أَوْ ثِقَةٌ(4) مُمْسِكُهُ
378. قُلْتُ: كَذَا إِنْ ثِقَةٌ مِمَّنْ سَمِعْ … يَحْفَظُهُ مَعَ اسْتِمَاعٍ، فَاقْتَنِعْ
379. وَأَجْمَعُوا أَخْذاً بِهَا(5)، وَرَدُّوا … نَقْلَ الْخِلَافِ وَبِهِ مَا اعْتَدُّوا(6)--------------------------------------------
(1) في ع: «سواءٌ» بالرَّفع المنوَّن، وبه ينكسر الوزن، وفي ح: «سِوى» بكسر السِّين، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ل، م، ن، ف.
قال النَّاظم رحمه الله في شرحه (1/ 391): «بفتح السِّين، وقُصِرَ للضَّرُورة».
(2) هنا يبدأ ما وُقِفَ عليه من النسخة ط، والتي هي بخطِّ النَّاظم.
(3) في د: «أصلَه» بالنَّصب، والمثبت من أ، ب، ج، هـ، و، ز، ح، ك، ل، ع. قال السَّخاويُّ رحمه الله في فتح المغيث (2/ 172): «(وَلَكِنْ) يكونُ (أَصْلُهُ) معه «، ونحوه في فتح الباقي (1/ 364).
(4) في أ، ج، د، ح: «ثقةٍ» بالجرِّ المنوَّن، والمثبت من ب، هـ، و، ز، ط، ي، ل، م، ن، س، ف.
(5) نقل الإجماعَ: الخطيب في الكفاية (ص 259)، والقاضي عياض في الإلماع (ص 70)، وابن الصَّلاح في مُقدِّمته (ص 137).
(6) نُقِل الخلاف عن: وكيع بن الجرَّاح، وأبي عاصم النَّبيل، وعبد الرحمن بن سلام الجُمَحي، ومحمَّد بن سلام. انظر: المحدث الفاصل (ص 420، 421)، والكفاية (ص 271، 272).