380. وَالْخُلْفُ فِيهَا: هَلْ تُسَاوِي(1) الْأَوَّلَا … أَوْ دُونَهُ أَوْ فَوْقَهُ؟ فَنُقِلَا(2)
381. عَنْ مَالِكٍ وَصَحْبِهِ(3) وَمُعْظَمِ … كُوفَةَ(4) وَالْحِجَازِ أَهْلِ(5) الْحَرَمِ(6)
382. مَعَ الْبُخَارِيِّ(7): هُمَا سِيَّانِ … وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ مَعَ النُّعْمَانِ(8)
383. قَدْ رَجَّحَا الْعَرْضَ، وَعَكْسُهُ أَصَحّْ … وَجُلُّ أَهْلِ الشَّرْقِ نَحْوَهُ جَنَحْ(9)--------------------------------------------
(1) في ع: «يساوي» بالياء.
(2) في ع: «فنقَلا» بفتح القاف، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ح، ط، ي، ك، ل، م، ن، س.
قال السَّخاويُّ رحمه الله في فتح المغيث (2/ 175): «(نُقِلَا) بالبناء للمفعول «.
(3) قال عُبَيْد اللَّه بن موسى رحمه الله كما روى عنه البخاريُّ في صحيحه (1/ 23): «سمعت أبا عاصمٍ يقول عن مالكٍ وسفيان: القراءةُ على العالم وقراءتُه سواء». وانظر: الإلماع (ص 72).
(4) في ع: «كوفةٍ» بالجرِّ المنوَّن، وبه ينكسر الوزن.
قال السَّخاويُّ رحمه الله في فتح المغيث (2/ 175): «بفتح التَّاء؛ غير مُنصَرِف «.
وممَّن نُقِل عنه هذا القول من أهل الكوفة: الشَّعبيُّ، وأبو حنيفة في رواية، والثَّوريُّ، وشريك النَّخعيُّ. الكفاية (ص 262 - 271)، وانظر: الإلماع (ص 71).
(5) في ج: «أهلُ» بالرَّفع، والمثبت من أ، ب، د، و، ز، ح، ك، ل، م، ن، ع.
(6) كعروة بن الزُّبير، والزُّهري، ونافع، وعطاء، وابن عُيَيْنة، وغيرهم. انظر: الكفاية (ص 262 - 271)، والإلماع (ص 71).
(7) انظر: صحيح البخاري (1/ 22)، وجامع التِّرمذي (3/ 6).
(8) انظر: الكفاية (ص 276).
(9) انظر: الإلماع (ص 73).