462. وَتَنْبَغِي(1) الصِّحَّةُ إِنْ جَمَلَهُمْ … مِنْ غَيْرِ عَدٍّ وَتَصَفُّحٍ لَهُمْ
463. وَالْخَامِسُ: «التَّعْلِيقُ فِي الْإِجَازَهْ»(2) … بِمَنْ يَشَاؤُهَا الَّذِي أَجَازَهْ
464. أَوْ غَيْرِهِ(3) مُعَيَّناً، وَالْأُولَى … أَكْثَرُ جَهْلاً، وَأَجَازَ الْكُلَّا
465. مَعاً: أَبُو يَعْلَى الْإِمَامُ الْحَنْبَلِي(4) … مَعَ ابْنِ عُمْرُوسٍ(5)، وَقَالَا: يَنْجَلِي--------------------------------------------
(1) في أ، ب، ج، د، ح، ي، ل، م، ن، ف: «وينبغي» بالياء، ولم ينقط في ط، س، ع.
(2) في ف: «بالإجازة» بدل: «فِي الإِجَازَهْ».
(3) في و، ح: «غيرُهُ» بالرَّفع، وفي ج: بالجرِّ والرَّفع، والمثبت من أ، ب، د، هـ، ز، ط، ك، ل، م، ن، س.
(4) هو: الإمام أبو يعلى محمد بن الحسين بن محمد بن خلف بن الفرَّاء الحنبلي، (ت 458 هـ). سير أعلام النُّبلاء (18/ 89).
(5) في أ، ح، ك، م، ن، س: «عَمروس» بفتح العين، وكذا قال السَّمعانيُّ في الأنساب (9/ 369)، والسَّخاوي في فتح المغيث (2/ 254) رحمهما الله: «بفتح العين»، وفي ب، د، هـ، ل: بفتح العين وضمِّها معاً، والمثبت من ج، و.
قال الفيروز آبادي رحمه الله في القاموس (ص 559): «فَتْحُه من لحن المُحدِّثين»، وزاد الزَّبيديُّ رحمه الله في تاج العروس (8/ 385): «لعِوَزِ بِنَاء فَعلول».
وهو: الإمام أبو الفضل محمد بن عبيد اللَّه بن أحمد ابن عُمروس البغدادي، المالكي، (ت 452 هـ). سير أعلام النُّبلاء (18/ 74).