466. الْجَهْلُ إِذْ(1) يَشَاؤُهَا(2)، وَالظَّاهِرُ … بُطْلَانُهَا؛ أَفْتَى بِذَاكَ طَاهِرُ(3)
467. قُلْتُ: وَجَدْتُ ابْنَ أَبِي خَيْثَمَةِ … أَجَازَ كَالثَّانِيَةِ الْمُبْهَمَةِ
468. وَإِنْ يَقُلْ: «مَنْ شَاءَ يَرْوِي» قَرُبَا … وَنَحْوَهُ الْأَزْدِيْ(4) مُجِيزاً كَتَبَا(5)
469. أَمَّا «أَجَزْتُ لِفُلَانٍ(6) إِنْ يُرِدْ» … فَالْأَظْهَرُ الْأَقْوَى: الْجَوَازُ فَاعْتَمِدْ
470. وَالسَّادِسُ: «الْإِذْنُ لِمَعْدُومٍ» تَبَعْ … كَقَوْلِهِ(7): «أَجَزْتُ لِفُلَانَ مَعْ
471. أَوْلَادِهِ وَنَسْلِهِ وَعَقِبِهْ … حَيْثُ أَتَوْا»، أَوْ خَصَّصَ الْمَعْدُومَ بِهْ--------------------------------------------
(1) في حاشية و: «إن» بدل: «إِذْ».
(2) نقل الجوازَ عنهما الخطيب في جزء الإجازة للمجهول والمعدوم (ص 47).
(3) أي: أبو الطَّيب طاهر بن عبد اللَّه الطَّبري، وقد تقدَّم نقل الخطيب البغدادي عنه في (ص 64).
(4) هو: الحافظ أبو الفتح محمد بن الحسين بن أحمد بن عبد اللَّه بن بريدة الموصلي الأزدي، (ت 374 هـ). سير أعلام النُّبلاء (16/ 347).
(5) انظر: مقدِّمة ابن الصَّلاح (ص 157).
(6) في و: «لفلانَ» بفتح النُّون، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، ز، ح، ي، ل، م، ن، س، ع.
(7) في د: «كقولهم».