505. إِسْحَاقُ وَالثَّوْرِيْ مَعَ النُّعْمَانِ … وَالشَّافِعِيْ وَأَحْمَدَ الشَّيْبَانِي
506. وَابْنِ(1) الْمُبَارَكِ وَغَيْرِهِمْ(2) رَأَوْا … بِأَنَّهَا أَنْقَصُ(3)، قُلْتُ: قَدْ حَكَوْا
507. إِجْمَاعَهُمْ بِأَنَّهَا صَحِيحَهْ … مُعْتَمَداً(4) وَإِنْ تَكُنْ مَرْجُوحَهْ
508. أَمَّا إِذَا نَاوَلَ وَاسْتَرَدَّا … فِي الْوَقْتِ صَحَّ، وَالْمُجَازُ أَدَّى
509. مِنْ نُسْخَةٍ قَدْ وَافَقَتْ مَرْوِيَّهْ(5) … وَهَذِهِ لَيْسَتْ لَهَا مَزِيَّهْ--------------------------------------------
(1) في أ، ح، ع: «وابنُ» بالرَّفع، وفي هـ: بالجرِّ والرَّفع معاً، والمثبت من ب، ج، د، و، ز، ل، م، ن.
(2) في د: «وغيره»، وفي نسخة على حاشيتها: «وغيرهم»، وفي أ، ب، ج، ح: «وغيرُهُم» بالرَّفع، وفي هـ: «وغيرهم» بالجرِّ والرَّفع، والمثبت من و، ز، ل، م، ن، س.
قال ابن عمَّار المالكيُّ رحمه الله في مفتاح السَّعيديَّة (ص 267): «هو بالجرِّ عطفاً على المجرور بـ (مَعَ)».
(3) انظر: «معرفة علوم الحديث» للحاكم (ص 343).
(4) قال النَّاظم رحمه الله في شرحه (1/ 440): «هو بفتح الميم، وهو تمييز، أي: صحيحة اعتماداً».
(5) قال النَّاظم رحمه الله في شرحه (1/ 441): «أي: والمجازُ له، وهو مبتدأ، خبره: أدَّى، أي: ومَن تناول على هذه الصُّورة فلَه أن يُؤَدِّيَ من الأصلِ الذي ناولَه له الشَّيخُ واستردَّه، إذا ظَفَرَ به، مع غلبةِ ظنِّه بسلامتِه من التَّغيير، أو مِن فرعٍ مقابَلٍ بِه كذلك».