537. وَيُكْتَفَى أَنْ يَعْرِفَ الْمَكْتُوبُ لَهْ … خَطَّ الَّذِي كَاتَبَهُ، وَأَبْطَلَهْ
538. قَوْمٌ لِلِاشْتِبَاهِ، لَكِنْ رُدَّا … لِنُدْرَةِ(1) اللَّبْسِ، وَحَيْثُ أَدَّى
539. فَاللَّيْثُ مَعْ مَنْصُورٍ اسْتَجَازَا … «أَخْبَرَنَا» «حَدَّثَنَا»(2) جَوَازَا
540. وَصَحَّحُوا التَّقْيِيدَ بِالْكِتَابَةِ(3) … وَهْوَ(4) الَّذِي يَلِيقُ بِالنَّزَاهَةِ(5)--------------------------------------------
(1) في ج: «لِنَذْرَةِ» بفتح النُّون وذالٍ معجمة، وفي د: «لِنُذْرَةِ» بضمِّ النُّون وذالٍ معجمة، وفي و، ز، ح، ل: «لِنَدْرَةِ» بفتح النُّون والدَّال المهملة، وفي هـ، ك، ع، ف: بالدَّال المهملة ولم تشكل النُّون، والمثبت من أ، ب، ي، م، ن، س.
قال زكريَّا الأنصاريّ رحمه الله في فتح الباقي (2/ 21): «بضمِّ النُّونِ وفتحِها».
(2) في هـ: «حدثنا أخبرنا» بتقديم وتأخير.
(3) في م، ن: «الكتابهْ» بالسُّكون، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ي، ك، ل، س، ع، ف.
(4) في ي: «وهي» بدل: «وَهْوَ».
(5) في م، ن: «النزاههْ» بالسُّكون، وفي ح: بالسُّكون والجرِّ معاً، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ي، ل، س، ع، ف.