582. بَيَّنَ(1)، وَالنَّسْخُ مِنَ اصْلٍ، وَلْيُزَدْ … صِحَّةُ(2) نَقْلِ نَاسِخٍ، فَالشَّيْخُ قَدْ
583. شَرَطَهُ(3)، ثُمَّ اعْتَبِرْ مَا ذُكِرَا(4) … فِي أَصْلِ الَاصْلِ لَا تَكُنْ مُهَوِّرَا(5)--------------------------------------------
(1) في ز، ل: «بُيِّنَ» بضمِّ الباء وكسر الياء، والمثبت من ب، ج، هـ، و، ح، ط، ك، ن، س، ع، ف.
أي: إن بَيَّنَ عند الرِّواية أنَّه لم يُعارِض. شرح النَّاظم (1/ 480). وانظر: الكفاية (ص 239).
(2) في أ، د: «صحةَ» بالنَّصب، والمثبت من ب، هـ، و، ز، ك، ل، ن، س، ع.
(3) انظر: مقدِّمة ابن الصَّلاح (ص 193).
(4) في أ، ن: «ما ذَكَرَا» بفتح الذَّال المعجمة والكاف، والمثبت من ب، ج، د، هـ، و، ز، ح، ل، س، ع.
(5) اسم فاعل مِن التَّهَوُّر، وهو: الوقوع في الشَّيء بقلَّة مبالاة، ومراده به هنا: أن تقرأ من أيِّ نسخة اتَّفقت. انظر: الصِّحاح للجوهري (2/ 856)، وشرح النَّاظم (1/ 480).